viernes, 14 de octubre de 2011

Los crímenes de “los buenos”

EL ODIO RACIAL DE
FRANKLIN DELANO ROOSEVELT
  
  
Mediante la orden operativa 9066, dictada por el presidente Roosevelt —y ratificada posteriormente por el Congreso Estadounidense—, aproximadamente ciento veinte mil personas de etnia japonesa, más de la mitad de ellos ciudadanos americanos, fueron internados en campos de concentración ubicados en la región oeste, lugares muy alejados de todo centro poblacional, con un perimetral de alambres de púa y vigilancia armada.  Varios intentos de abandono de los campos terminaron con la muerte de los internados.
  
Según Mark Weber (“Los campos de concentración norteamericanos”): “«Todos los japoneses, extranjeros o no, serían evacuados en los puntos arriba citados el martes siete de abril a las 12 horas del mediodía». Se advirtió a los evacuados para que acarrearan sus propios colchones y para que llevaran, como mucho, el equipaje que pudieran en una mano (un informe de posguerra señalaba que el 80% de los bienes almacenados pertenecientes a japoneses internados fueron «saqueados, robados o vendidos durante su ausencia»)”.
  
El fundamento de la medida fue el “interés militar” y el encargado de implementarla, Milton Eisenhower, hermano de Ike. “Pero esta argumentación se mostró inconsistente por el hecho de que los japoneses residentes en Hawaii no fueron internados en masa. Y eso que Hawaii estaba en un peligro de invasión mucho mayor que la costa oeste americana. La población de la isla de Hawaii estaba constituida en un 38% por japoneses, en comparación con el 1% que suponían de toda la población de California… La evacuación establecida teóricamente contra sabotajes y espías, alcanzó e incluyó a bebés huérfanos, niños adoptados y aún a ancianos e impedidos. Los niños mestizos, también eran internados. El coronel Karl Bendetsen, que dirigía la operación, declaró: «Si tienen una sola gota de sangre japonesa irán a los campos de concentración.  Esa es mi determinación»”.
  
El gobierno de Estados Unidos, con el apoyo de las agencias de prensa, se refería a estos campos con eufemismos tales como “campos de reasentamiento” o “asilos para refugiados”, a fin de mostrar que poco y nada tenían que ver con los campos de concentración alemanes en Europa. No obstante, Weber cita a William Denman, juez jefe de la Novena Corte de Apelación, quien describió así el Campo de Lago Thule: “Las alambradas de espino rodeaban a las 18.000 personas, igual que en los campos de concentración alemanes. Había las mismas torretas, con las mismas ametralladoras, destinadas para aquellos que intentaran escalar las altas alambradas.  Los barracones estaban cubiertos por cartón alquitranado y esto teniendo en cuenta las bajas temperaturas invernales de Lago Thule. Ninguna penitenciaría del Estado trataría así a un penado adulto y allí había niños y recién nacidos. Llegar a las letrinas, situadas en el centro del campo, significaba dejar las chozas y caminar bajo la nieve y la lluvia. Una vez más el tratamiento era peor que en cualquier cárcel, sin diferenciar, además, a niños o enfermos. Por si fuera poco, las 18.000 personas estaban hacinadas en barracones de una sola planta. En las celdas de las penitenciarías estatales jamás hubo tales aglomeraciones”.
  
En el control del campo de Lago Thule, el ejército utilizó seis vehículos blindados y un batallón de policías militares compuesto por 31 oficiales y 899 suboficiales y soldados; otros campos contaban con cercas electrificadas.
  
Agrega Weber que: “Se disparó contra cientos de internados, sufriendo muchos de ellos heridas.  Ocho murieron por arma de fuego. En otras ocasiones los japoneses fueron golpeados brutalmente sin razón alguna. En el Campo de Lago Thule los guardianes tenían a gala el golpear a los detenidos con bastones de base-ball. Cuando los japoneses del campo californiano de Manzanar se manifestaron contra las condiciones de vida, los soldados arrojaron botes de humo y a continuación abrieron fuego. Un internado murió en el acto y otro más tarde. Otros nueve fueron gravemente heridos.  Hubo japoneses que, desesperados, se suicidaron. Otros murieron a causa de las paupérrimas condiciones de vida”.
  
Recuerda el autor que: “Uno de los aspectos más significativos de esta represión racista es el hecho de que no fue protagonizada por una «clique» de fascistas y militares de extrema derecha, sino que —por el contrario— fue propagada, justificada y administrada por hombres bien conocidos por su apoyo al liberalismo y la democracia”.
  
El historiador americano, profesor James J. Martin, calificó el programa de evacuación como una “transgresión de los derechos humanos tan importante como para ridiculizar a todas las violaciones de los derechos humanos ocurridas desde el comienzo de los Estados Unidos hasta hoy”. Agrega Weber que “Roosevelt autorizó, apoyó y mantuvo una acción que sabía racista y descaradamente anticonstitucional.  Pero este no es sino otro ejemplo de la enorme hipocresía con que siempre se condujo”.
  
El gobierno americano presionó fuertemente sobre las naciones de Latinoamérica a fin de que detuvieran a ciudadanos de origen japonés y los remitieran a los campos de Estados Unidos. Salvo los casos de Chile y Argentina, los restantes países acataron la propuesta.  Perú, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Ecuador, México, entre otros, enviaron a miles de personas a los campos de Estados Unidos e, incluso, a los que se habían abierto en Panamá a esos efectos. Muchos de los internados compulsivamente eran descendientes de japoneses que jamás habían estado en Japón.
  
Las acciones judiciales intentadas por japoneses o descendientes de estos encontraron una infranqueable valla en la Corte de Estados Unidos que en los casos Hirabayashi (1943) y Korematsu (1944), convalidó el régimen de internación dispuesto por el ejecutivo americano.
  
La comparación con los campos alemanes es inevitable. Recuerda Weber que: “En los juicios de Nüremberg los abogados defensores alemanes comparaban la evacuación de los judíos de Europa con la deportación de los japoneses de la costa oeste americana. En ambos casos las deportaciones estaban justificadas —según las autoridades de cada país— por «necesidades militares». Los abogados defensores citaron los fallos del Tribunal Supremo norteamericano en los casos Hirabayashi y Korematsu. En el fallo del primero se hacía constar que la decisión estaba basada «en el reconocimiento de hechos y circunstancias que indican que un grupo de una extracción determinada puede amenazar la seguridad nacional más que otros».  Los alemanes tuvieron, si se piensa,  razones mucho mayores para internar a los judíos europeos, Los japoneses fueron deportados bajo la sospecha de lo que podían llegar a hacer: ni un solo japonés fue realmente acusado de un caso probado de sabotaje o espionaje.  Pero miles de judíos de toda Europa formaban parte, como reconocen todos los historiadores y proclaman con orgullo los judíos, de los movimientos de resistencia.  Y habían cometido incontables delitos tipificados, como asesinato, incendio, robo y destrucción, antes de que los alemanes iniciaran la evacuación”.
  
Por lo demás, debe tenerse en cuenta que en marzo de  1933 —mucho antes de que comenzaran las deportaciones—, los judíos declararon la guerra a Alemania.  En su edición del 24 de marzo de ese año, el “Daily Express” expresaba en grandes titulares: “Judea Declares War On Germany – Jews Of All The World Unite In Action”.  Asimismo, al tiempo de empezar a hablarse de los resarcimientos económicos que el pueblo alemán debía pagar a los damnificados, una vez finalizada la guerra, se puso especial énfasis en que fue el primer “Estado” que declaró la guerra a la Alemania nacionalsocialista y exigieron que así los considere el mundo: como el “Estado de Israel”.  A mayor abundamiento, el 5 de septiembre de 1939, Chaim Weizman, presidente de la Organización Sionista y de la Agencia Judía, vuelve a declarar la guerra a Alemania en nombre de los judíos del mundo entero y se pone a disposición de Inglaterra.
  
Cita Weber a Tom Clark, jefe de gabinete civil del Mando Oeste de Defensa y enlace con el Departamento de Justicia, que más tarde participaría en los juicios de Nüremberg, para luego ser designado Procurador General de los Estados Unidos y finalmente, miembro de la Corte Suprema americana.  Este funcionario formula, en 1966, una apretada autocrítica muy adecuada a este estudio: “Sin duda he cometido errores en mi vida, pero hay dos que públicamente reconozco y deploro: uno es mi intervención en la evacuación de los japoneses de California: la otra es el juicio de Nüremberg”.
  
Carlos García
        

miércoles, 12 de octubre de 2011

Mirando pasar los hechos

ANTISEMITISMO POR ENCARGO
            
APARTHEID
    
A instancias de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), la Universidad Nacional de Buenos Aires (UBA) acaba de producir un informe sobre el antisemitismo local. Y el diario “La Nación” (cfr. 7 de octubre de 2011) recogió las conclusiones con la alarma expresada desde el título de su editorial: “El fantasma de la discriminación”.     
                                                    
Acompaña al  comentario sobre el apartheid local, la contrapartida de las contribuciones benéficas de la colectividad judía, pero con omisión de notables aportes que también corresponde justipreciar. Por de pronto a partir de la actualidad en que, a pesar de la segregación denunciada, gobierna una Presidenta del origen racial supuestamente amenazado. Acompañada por su canciller judío, por gobernadores y funcionarios de idéntica progenie. Con magistrados judiciales como el émulo del Sanedrín, que esgrimiera la espada de los derechos humanos para castigar delitos de “lesa humanidad” ajenos a la legislación argentina, mereciendo el galardón de la B’nai B`rith.  También en otras áreas, vinculadas al auxilio de los pobres, han figurado los dos hermanos cobijados por las Madres de la Plaza de Mayo, aunque resbalaran catastróficamente. En la economía y los negocios públicos o particulares, la enumeración de exitosos protagonismos ocuparía extensos tomos; hasta llegar a inmensas heredades y empresas legendarias que llegaron a facturar ganancias fabulosas. Sumándose a todo, la gestión de altos funcionarios en años recientes, que contribuyeron al cambio de la Constitución del ‘53, para despojarla de vestigios confesionales. Como también la abolición de la enseñanza católica en Catamarca, precisamente por reclamo de la DAIA;  y el destierro de la vieja bandera tucumana donde figuraba una Cruz. O, más cerca, la reforma del sistema educativo por un destacado Ministro del mismo origen. Con afirmación del laicismo y  la moderna instrucción sexual de técnicas explícitas con amplias perspectivas de género.
                                           
Tamaña barahúnda obliga a releer el artículo de marras buscando una mayor aclaración de las ideas. Pero al contrario, la confusión resulta  más profundizada. Por algo increíble… al constatar que el matutino, en una parte de la entrega, tras aludir al “Holocausto” recuerda la deuda social (sic) “que el Estado argentino aún no ha saldado” por los ataques a la embajada de Israel y la AMIA. Vale decir, que no sólo se culparía al Estado argentino (lo que ya es una enormidad) sino también a todos los conciudadanos, involucrándolos en la responsabilidad por toques criminosos de lesa humanidad. Para más, sobre un tema tan turbio y lleno de sospechas, que en su momento suscitó agudas clarificaciones y severas críticas de honrosos miembros de la comunidad judía.
            
MORDACIDAD
     
Todo en fin, refleja un insólito sarcasmo. Porque si hay un sitio en el mundo donde los judíos se sienten absolutamente seguros y prósperos dueños, se encuentra en la República Argentina. Valga para ello la relevancia de significativos nombres. Wilhelm, Ezquenazi, Werthein, Elztain, Mindlin, Aguinis, Grobocopatel, Kunkel, Verbitsky, Capitanich, Alperovich, Fellner, Larcher, Manusovich, Scioli. Imposible aquí, olvidar que el Domingo 3 de julio de 2005 el mismo diario “La Nación” publicaba una nota espectacular, que de por sí representa el contundente mentís a toda la fábula que inspira el revuelo actual: “EDUARDO ELSZTAIN: EL DUEÑO DE LA TIERRA”. Referido al joven propietario de casi todos los shopping centers porteños, cercano a Soros  y princial accionista del Banco Hipotecario. Constructor de un verdadero imperio inmobiliario, que incluye los principales shoppings de Buenos Aires (Alto Palermo, Patio Bullrich, Paseo Alcorta, Design Center y Abasto), campos ganaderos y agrícolas en todo el país (agrupados bajo la empresa Cesud), hoteles de lujo (Llao-Llao, Intercontinental y Sheraton Libertador) y varios edificios emblemáticos, como el Rulero de Retiro, el Laminar Plaza de Catalinas y su última adquisición, la torre de Microsoft. Dueño de gran parte de Puerto Madero y de barrios privados de lujo, hace unos años concretó la compra de una estancia en la península Quetrihué —sobre el Lago Nahuel Huapi— que comienza en Villa La Angostura y en cuyo extremo se encuentra el Bosque de Arrayanes. De su bolsillo financia a varias instituciones judías, como colegios, sinagogas y comedores. Además, preside la filial argentina de la prestigiosa fundación internacional Hiller. Desde hace un tiempo, concluye la célebre nota, el empresario observante de los preceptos del rito judío comenzó a usar a toda hora y en todo lugar la tradicional kipá. Conviene subrayar que todo esto figura textualmente en la sección Enfoques del ejemplar señalado.
                   
COLOFÓN
                    
Como broche positivo,  el rabino Sergio Bergman —legislador electo de la ciudad de Buenos Aires— con su conocida elocuencia se presentó en estos días por televisión, mostrando en sí mismo la contraprueba del antisemitismo elucubrado por la UBA y la DAIA. Pero el dato negativo sigue siendo que el influyente diario fundado por Bartolomé Mitre, haya recogido una gravísima imputación contra el país. Tan luego de la susodicha Universidad y de una institución como la DAIA, caracterizada por sus fobias y deslizamientos calumniosos.*
           
Casimiro Conasco
Octubre de 2011
                       
*  Frente al consiguiente reclamo de las autoridades religiosas catamarqueñas —por la supresión de la enseñanza religiosa y la discriminación contra la mayoría católica— el presidente de la DAIA juzgó que los términos “se acercaban peligrosamente al antisemitismo”. Y dos caracterizados rabinos acusaron la aparición del fantasma racista, con elementos susceptibles de generar actitudes persecutorias contra la comunidad judía.   
           

martes, 11 de octubre de 2011

Mirando pasar los hechos

DE LA VIUDA NEGRA
Y OTROS INSECTOS
  
  
CLETO DIXIT: “ME VA A EXTRAÑAR”
  
¡Se ha formado una pareja! Resonó la exclamación junto a la alcoba palaciega, como en el viejo programa de Roberto Galán con enlaces televisivos. Realmente la viuda negra se pasó, comentaban admiradas las comadres ante el sorpresivo enredamiento del talismán. Ni remotamente, jamás monarca alguno hizo alarde de soberanía semejante. Y gracias a esto, la corte puede celebrar alborozada la reconciliación de la democracia con la monocracia perpetua.
  
Verdaderamente es hora de tributarle homenaje a la arácnida patronal. Tanto por sus ojos atentos a los estímulos y acechanzas, como por sus redes sutiles o su deslizamiento silente para capturar la mejor presa sin el menor desgaste ni alboroto. Con la particularidad de suplir la distinción ausente en la especie, apreciando en cambio las vibraciones rockeras; gallardía imbatible en la selección de parejas gobernantes.
  
Sobre todo en las actuales circunstancias que, como siempre, están exigiendo ajustes sincopados para mantener los frutos del modelo. Sin provisión de televisores a viejos cegatos, sin milanesas desde el Mercado Central, sin habitáculos para súbditos destinados a la intemperie. ¿Quién podría hacerlo mejor que el elegido por la Viuda Negra? ¿Quién pudiera igualar la maestría marplatense del CEMA, del boliche o del basural? Para guitarrear sobre cualquier cosa, siempre exento de prejuicios y de juicios; para catar vinos en parrandas licenciosas sin perder la prestancia al abrazarse con barrabravas ferroviarios… O tener la agilidad para salir del paso —con filial apoyo a la madrastra sospechosa— despreciando “la pavada” de los setecientos millones y pico birlados a pobres de solemnidad excluidos del Indec. ¿O puede olvidarse su juvenil incursión por los laberintos de la ANSES?… frenando jubilaciones improductivas y engullendo las preteridas AFJP, cuyos egoístas caudales se transmutaron en generosos desahogos presidenciales. Ahora por fin, seguramente su empuje concretará el sueño primigenio del Tren Bala y la excursión turística de Tutankamón…
  
ESPUTO A LA JUSTICIA
  
El vate del Hamlet y Lear podría decir con auténtico patetismo, que entre los malos aires de sentina,  más que a podrido todo huele a pública letrina. En efecto, los hechos que siguen conmoviendo a los pobladores de carne y hueso —no a la “gente” abstracta de las encuestas electorales amañadas— vienen envueltos en la hediondez de los escusados al paso. Así, mientras estalla el experimento marxista en Jujuy, acaba de hacerse público que un ministro de la excelentísima Corte Suprema de Justicia de la Nación, posee varios “apartamientos de tolerancia” —como antaño se decía— donde se tolera alegremente el triste comercio, enaltecido en modo acorde con el Decreto Antidiscriminatorio Nº 1086/05 suscripto por Néstor Kirchner.
  
Ayer nomás, por TV, una trabajadora del catre, discutía sobre el caso a cara descubierta y desafiante, con una diputada: “Ustedes qué saben y qué hacen, hay que tener el coraje de andar en camioneta por las encrucijadas en horas de la madrugada…” Así de corriente, honorable y benéfica —gracias a la revolución cultural— se está transformando la “profesión”, que antes adornaba el peor insulto a supuestos hijos. En fin, el revuelo desatado, involucra al alto juez en la denuncia de una red de prostíbulos que funcionan en numerosas propiedades de su pertenencia; con obvias conexiones de la rufianería, el turismo sexual, el tráfico de menores y la trata de blancas.
  
Es importante precisar que según lo conocido, ya en diciembre de 2009 se había puesto en conocimiento de la Procuración General de la Nación una extensa nómina de locales por el estilo, con sospecha de albergar la prostitución, proporcionando una pista sobre el escándalo que ha hecho eclosión ahora. Paradójicamente en el preciso momento de concertarse un convenio para combatir la trata de personas con fines de explotación sexual, entre el Ministerio de Justicia y la Corte Suprema de Justicia. Sitial éste, que parecería no ponderar las gravísimas circunstancias, al afirmar su Presidente “que no hay ningún cuestionamiento” a la conducta del ministro implicado sobre su función; remarcándose que el episodio tiene carácter “personal” (“La Nación”, 4 de agosto de 2011).
  
Por su parte, el magistrado responsable de los pabellones cuestionados, como propietario, alegó ignorar lo que ocurre en ellos por estar en manos de una administración; pese a la notable resonancia de las turbias actividades denunciadas. Finalmente, no faltan observadores que imaginan la sorpresa que todo esto producirá en los ámbitos internacionales, frente a la pretensión de someter a la justicia local, en este estado, a funcionarios públicos del extranjero.
  
CHORRAS DE LA PLAZA,
EL PUEBLO LAS RECHAZA
  
De cualquier modo, es innegable que el escándalo burdelesco ensombrece a la más alta y digna jerarquía judicial —gracias al empeño del promotor histórico del ministro— con el desencanto sumado al colosal affaire de la Fundación Plaza de Mayo. A propósito, pocas escenas pudieron desnudar con tanto patetismo la fantasía de las conquistas sociales, como el reclamo airado —en plena Plaza de Mayo— contra las chorras del espacio homónimo…
  
Pero el fenómeno más llamativo, es la cobertura ignífuga del blasón que protege a las favorecidas con pañuelo blanco. ¡Hay que ver los firuletes de sesudos especialistas para preservarles la indemnidad! empezando por caerle exclusivamente al inimputable parricida condenado y libre. Bueno, el ministro de Economía ha calificado el “caso Schoklender” como una pavada… Jamás una sombra sobre las intocables, cualesquiera sean los síntomas de holgura; de deslumbramiento frente a caudales inocultos, paseos en aviones o yates.
  
Y por el mismo sendero, la investigación judicial que no atina a averiguar al menos si hay patrimonios acrecidos a través de “desvíos de fondos” en perjuicio de los despreciables pobres de solemnidad, víctimas del Modelo. ¡Pero qué decir, de la abuela humanitaria! Abortista confesa. Es decir impulsora de asesinatos prenatales a manos de concretos progenitores y ávida de ADNs para husmear progenitores hipotéticos. Pero ello pertenece a otro capítulo.
  
¿NO ERA QUE NO HABÍA
QUE HACERSE LOS RULOS?
  
Mientras paseaba por Bonn (Alemania), la señora Estela Carlotto se deslindó del “caso Schocklender” remarcando su genuina condición: “barro la vereda y me pongo ruleros”, dijo. Así lo recogió “La Nación” (del 24 de junio de 2011) y el impacto desploma.
  
Esta vez la noticia me encuentra frente al retrato de mi bisabuela, que me miraba con sus bellísimos ojos —lujo de sus descendientes— bondadosos y profundos. Como diciendo con tonillo cordobés: “¡Pero m’hijito!… me parece que no entiendes un alpiste… ¿No sabes que en los años ‘70, aquella señora en un cumpleaños de su amiga, hermana del general Bignone, se mostró afligidísima porque «su hija casada no podía tener familia»?” Se refería a Laura Estela —terrorista asesina por la espalda— cuya desaparición denunció a fines de 1977 sin mencionar ningún estado de embarazo. Así consta en el Legajo CONADEP, caso número 2085, incorporado al expediente judicial. “Mira muchacho (mi bisabuela me habla desde las alturas del siglo XIX, gracias al pincel magistral de Genaro Pérez) nunca olvides el precioso auxilio de la heráldica y la etimología. No son meras diversiones. La humanitaria trotamundos está enviando a sus huestes un mensaje fácil de descifrar, aun sin experiencia heráldica. El rulero es obviamente un instrumento para hacer rulos. Vale decir para fabricar robustos bolazos que se echan a rodar fácilmente y todos los creen a pie juntillas. (Es verdad también su aplicación marcando la melena, pero ¿para qué? teniendo el coiffeur al instante). No lo olvides, consulta aunque sea el diccionario”.
  
LA TRAGEDIA JUJEÑA
  
Mas ahora ha venido a distraer la atención un acontecimiento tremendo, vinculado con el “modelo K” y sus millones de víctimas carecientes de vivienda. Un déficit habitacional que les vino de perillas a dirigentes sociales de la talla de Milagro Sala, entre paseos por la Capital Federal o Punta del Este, a quien el gobernador de Jujuy le implora ayuda, reconociendo oficialmente el estatus legal de su organización paramilitar.
  
Desde luego lo ocurrido también aprovecha a la Corriente Clasista y Combativa, cuya ideología así expresada por su nombre, es compatible con la elegancia de su elegante directivo, luciendo en la lid por televisión, su impecable campera de gamuza y el reluciente reloj de la enhorabuena.
  
El espectacular suceso ha culminado en la masiva usurpación de tierras en Jujuy, cuyo desalojo inicial produjo un saldo de muertos y heridos, junto al indefectible desprestigio de la policía actuante y del juez oficiante. Éxito total de la moderna táctica insurreccional que sustituye las viejas estrategias por la “guerra social”; tal como fuera acordado en el congreso internacional de la Universidad de Manta, Ecuador, por el año 2002. Donde estuvieron representantes de las Madres de Plaza de Mayo, del Partido Comunista Revolucionario (PCR), de la susodicha Corriente Clasista y Combativa (CCC), del Movimiento Sin Techo y de grupos barriales; junto a enviados del Movimiento Sin Tierra (MST) y del Partido de los Trabajadores (PT), ambos de Brasil; de guerrilleros de las FARC de Colombia. Todo ello, seguido y perfeccionado en sucesivos foros por el estilo.
  
El resultado de la tragedia jujeña, a más de las irreparables muertes y dolorosas heridas, ha provocado una masiva ola de usurpaciones  y como broche de oro el reproche a los servidores del orden; además del castigo a la empresa usurpada, expropiándole tierras inmediatamente.
  
No puede pedirse un éxito mayor del derecho al revés, vale decir de la subversión total. Con el habitual desparpajo marxista, de reclamar “propiedades” combatiendo al derecho de propiedad. En tanto el presidente de la Corte Suprema de Justicia se ha manifestado adverso al desalojo de las usurpaciones… por no ser un tema penal sino social, destaca “La Nación” (1 de agosto de 2011); en evidente consonancia con la Presidenta de la República, que en la Villa 31 supo enorgullecerse de su crecimiento sobre los terrenos usurpados. Verdaderamente, todo cierra, empezando o terminando por el delirio y el caos.
  
SE VIENE EL PERROMONIO
  
Por el Decreto 1088/11 (Boletín Oficial del 20 de julio de 2011), la República Argentina pasa a liderar los derechos animales, más allá de la Declaración Universal adoptada por la UNESCO en 1977. Con fundamento en veintidós sólidas consideraciones históricas, morales y jurídicas, queda establecido el “Programa Nacional de Tenencia Responsable y Sanidad de Perros y Gatos”. Propendiendo al mejoramiento de la salud, bienestar, descanso y recreación de dichos animales; y para instaurar soluciones convenientes en situaciones derivadas de la convivencia con seres humanos.
  
Este notable aporte al Derecho animal, seguramente merecerá el beneplácito de las corrientes más conspicuas del progresismo igualador de todos los seres vivientes, sobrepasando la odiosa discriminación por la racionalidad. La norma es tan completa que contempla incluso los excesos reproductivos, mediante la “prevención” como método idóneo; descontando, acaso por obvio, el derecho al aborto de tantas perritas y gatitas abusadas; así como las píldoras ad hoc.  Cabe esperar el perfeccionamiento, siempre posible.
  
Lo que no cabe dudar es la sana envidia de tantos jubilados —como consta fehacientemente— que no poseen los mencionados beneficios de bienestar descanso y recreación para los perros y gatos; armónicamente hermanados gracias al delicioso decreto de Cristina Kirchner.
  
CONTÁ CONMIGO
   
Decía el diario “La Nación” del 15 de septiembre de 2007, que “la economía cumplió cinco años de fuerte crecimiento”. Ante lo cual cabía preguntar en qué consistirá el crecimiento. ¿Las villas miseria residenciales? ¿los piquetes oficiales; la liquidación de los hospitales, el auge travesti? ¿El cirujeo en el Centro? ¿El delito de alto nivel? Tanto macaneo parece abusivo. O seguramente se trata del florecimiento inflacionario que acaba de explicar ese mozalbete de jopo en la frente y modelitos top…
  
Pero felizmente “Los ingresos serán más que los gastos”… y “El Banco Mundial buscará bajar la pobreza”, siguió diciendo la noticia. Además, por suerte “los subsidios favorecen más a los ricos que a los pobres”. A todo este optimismo, hay que sumar el estupendo crecimiento de los gastos legislativos —en directa razón con los decretos leyes— como acaba de reflejarlo “La Nación”, refiriéndose a las inmensas erogaciones del Senado. Más las cuantiosas remuneraciones de los veinte mil verdaderos usufructuarios de la Democracia. Para tener una idea de esto último, ya en el año 2001 el mismo diario decía lo siguiente: “El Congreso de la Nación maneja este año un presupuesto de 417 millones de pesos, lo cual significa que cada uno de los 329 diputados y senadores le cuesta al erario 1.267.477 pesos por año, o sea 105.623 pesos mensuales”… “En todo el país, 16.578 personas ejercen cargos electivos e insumen, de acuerdo con el Centro de Estudios Nueva Mayoría, unos 20.000 millones de pesos anuales.  Promedio estimativo: 120.641 pesos cada una”. (Han pasado muchos años, de manera que queda para los buenos calculadores la cantidad de miles y millones que se esfuman… para nada bueno; sumándole siempre los generosos aumentos que los privilegiados se conceden a sí mismos).
  
Se pueden agregar en estos días, los formidables gastos en los viajes proselitistas por el país y el extranjero. Hoteles de lujo, aviones suntuosos, vestuario ad hoc, alhajas y souvenir, etc., etc. Y todo explica —junto al desastre económico disfrazado por el Indec— el apego de cierta gente a la Democracia. Porque es verdad que con la democracia se vive muy bien, como diría el paladín inconcluso de Chascomús.
         

Juan E. Olmedo
           

domingo, 9 de octubre de 2011

Meditaciones marianas

UTILIDAD Y NECESIDAD
DE LA VIDA MARIANA
  
  
Para establecer la necesidad del culto mariano en general, y el valor de una vida mariana más perfecta en particular, partimos de un principio indiscutible, el que Cristo mismo formuló como línea general de conducta, aunque lo hiciese con motivo de un precepto particular: “Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre”.
  
1º) El Padre Billot S.J. razonaba con justeza y claridad al escribir: “María, en la religión cristiana, es absolutamente inseparable de Cristo, tanto antes como después de la Encarnación: antes de la Encarnación, en la espera y en la expectativa del mundo; después de la Encarnación, en el culto y en el amor de la Iglesia. En efecto, somos llamados y vinculados de nuevo a las cosas celestiales sólo por la Pareja bienaventurada que es la Mujer y su Hijo. Por donde concluyo que el culto a la Santísima Virgen es una nota negativa de la verdadera religión cristiana. Digo: nota negativa; porque no es necesario que dondequiera se encuentre este culto, se encuentre la verdadera Iglesia; pero al menos donde este culto está ausente, por el mismo hecho no se encuentra la auténtica religión cristiana. Y es que la verdadera cristiandad no podría ser la que trunca la naturaleza de nuestra «religación» por Cristo, instituida por Dios, separando al Hijo bendito de la Mujer de la cual procede” (De Verbo Incarnato, ed. V., pp. 401-402.)
  
De donde resulta que el culto a la Santísima Virgen, considerado de manera general y objetivamente hablando, es necesario para la salvación y, por lo tanto, gravemente obligatorio. Quien se negara a tener un mínimo de devoción mariana, se pondría en serio peligro de comprometer su destino eterno, porque se negaría a emplear para este fin un medio y una mediación que Dios ha querido utilizar en toda la línea de su obra santificadora, y del que también nosotros debemos servirnos, por consiguiente, para alcanzar nuestro fin supremo.
  
2º) El culto mariano pertenece a la sustancia misma del cristianismo. Es ésta una verdad que no ha penetrado suficientemente en el espíritu de gran número de cristianos. Para ellos la devoción mariana es, sin duda, muy buena y recomendable, pero en definitiva secundaria, si no facultativa. Es un error fundamental. La fórmula del cristianismo, ya se lo considere como la venida de Dios a nosotros, ya como nuestra ascensión hacia Él, no es Jesús solamente, sino Jesús-María.  Sin duda podría haber sido de otro modo, ya que Dios no tenía ninguna necesidad de María; pero quiso Él que fuera así.  Es lo que había comprendido perfectamente uno de los mayores escritores espirituales del siglo XIX, Monseñor Gay, cuando escribía: “Por eso quienes no otorgan a María en ese mismo cristianismo más que el lugar de una devoción, aunque sea el de una devoción principal, no entienden bien la obra de Dios y no tienen el sentido de Cristo… Ella pertenece a la sustancia misma de la religión”.
  
3º) Una tercera conclusión que se impone irresistiblemente a nosotros como un «principium per se notum», esto es, como un principio evidente, es que adaptarnos plenamente en este campo al plan de Dios, concediendo íntegramente a Nuestra Señora, en nuestra vida, el lugar que le corresponde según este mismo plan divino, debe acarrear las más preciosas ventajas, no sólo para cada alma en particular, sino también para todo el conjunto de la Iglesia de Dios. María es, por libre voluntad de Dios, un eslabón importante e indispensable en la cadena de las causalidades elevantes y santificantes que se ejercen sobre las almas. Es evidente que este divino mecanismo funcionará más fácil y seguramente cuando, por el reconocimiento teórico y práctico del papel de María, le facilitemos el ejercicio de sus funciones maternas y mediadoras en nuestra alma y en la comunidad cristiana.
  
4º) Al contrario, las lagunas en esta materia, lagunas culpables y voluntarias, e incluso las lagunas inconscientes, aunque no en el mismo grado, han de resultar funestas tanto para el individuo como para la sociedad. Un organismo no se compone solamente de la cabeza y del cuerpo con sus miembros: el cuello es un órgano de contacto indispensable entre la cabeza y los miembros. O más exactamente aún: un ser humano no debe disponer solamente de un cerebro, centro de todo el sistema nervioso; ya que no podría subsistir y ejercer su actividad sin otro órgano central, el corazón. Ahora bien, María es el cuello o —metáfora más exacta y más impresionante aún— el Corazón de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.
  
El Padre Faber, que junto a Monseñor Gay fue la figura más sobresaliente de la literatura espiritual del siglo XIX, lo constataba de manera penetrante. Después de recordar toda clase de miserias, deficiencias y debilidades en sus correligionarios, prosigue: “¿Cuál es, pues, el remedio que les falta? ¿Cuál es el remedio indicado por Dios mismo? Si nos referimos a las revelaciones de los Santos, es un inmenso crecimiento de la devoción a la Santísima Virgen; pero, comprendámoslo bien, lo inmenso no tiene límites. Aquí, en Inglaterra, no se predica a María lo suficiente, ni la mitad de lo que fuera debido. La devoción que se le tiene es débil, raquítica y pobre… Su ignorancia de la teología le quita toda vida y toda dignidad; no es, como debería serlo, el carácter saliente de nuestra religión; no tiene fe en sí misma. Y por eso no se ama bastante a Jesús, ni se convierten los herejes, ni se exalta a la Iglesia; las almas que podrían ser santas se marchitan y se degeneran; no se frecuenta los sacramentos como es debido; no se evangeliza a las almas con entusiasmo y celo apostólicos; no se conoce a Jesús, porque se deja a María en el olvido… Esta sombra indigna y miserable, a la que nos atrevemos a dar el nombre de devoción a la Santísima Virgen, es la causa de todas estas miserias, de todas estas tinieblas, de todos estos males, de todas estas omisiones, de toda esta relajación… Dios quiere expresamente una devoción a su santa Madre muy distinta, mucho mayor, mucho más amplia, mucho más extensa” (Prefacio a la traducción del “Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen”, de San Luis María Grignion de Montfort).
  
Faber, es cierto, escribía para su país y para su tiempo. Nuestra época, incontestablemente, ha realizado progresos en este ámbito, y los católicos de todos los países no tienen que luchar con las mismas dificultades que los que viven en medio de una población con una mayoría protestante aplastante. Pero eso no quita que hay un fondo de verdad en esta queja: la falta de una devoción íntegramente adaptada al plan de Dios es causa de lagunas y de debilidad espiritual. Y no podemos menos que suscribir las aspiraciones del pastor anglicano convertido: “¡Oh, si tan sólo se conociera a María, ya no habría frialdad con Jesucristo! ¡Oh, si tan sólo se conociera a María, cuánto más admirable sería nuestra fe, y cuán diferentes serían nuestras comuniones! ¡Oh, si tan sólo se conociera a María, cuánto más felices, cuánto más santos, cuánto menos mundanos seríamos, y cuánto mejor nos convertiríamos en imágenes vivas de Nuestro Señor y Salvador, su amadísimo y divino Hijo!”
  
5º) Demos un nuevo paso adelante en nuestras conclusiones y constataciones. Es sumamente deseable e importante para la salvación y santificación de las almas, y para la obtención del reino de Dios en la tierra, llevar el culto mariano a su perfección en nuestra alma y en todas las almas: “De Maria numquam satis” —sin exageración ninguna, por supuesto; la cual, por otra parte, es imposible desde que nos acordamos de que María es una criatura—. Debemos en todo, y por lo tanto también en la materia que nos ocupa, apuntar a la perfección, y a la perfección más elevada.
  
6º) Apuntar a la perfección del culto mariano se impone especialmente en nuestra época. Todo el mundo reconoce que desde hace ochenta años, y muy especialmente desde hace unos treinta años, el “Misterio de María” se ha impuesto a la atención de la Iglesia, tanto docente como discente, y que este Misterio ha sido comprendido con más claridad y profundizado singularmente. Es una de las grandes gracias de nuestro tiempo. Es evidente que a este conocimiento más neto y más profundo de la doctrina mariana, y muy especialmente de la misión de Nuestra Señora, debe responder una devoción creciente, intensificada. Como cristianos del siglo XX, debemos buscar y aceptar ávidamente las formas más ricas y más elevadas de la devoción mariana, o, como se dice más justamente hoy, de la “vida mariana”. Este proceso lo vemos realizarse ante nuestros ojos en la Iglesia de Dios, por la acción profunda y poderosa del Espíritu Santo, y bajo la influencia y dirección de la Jerarquía. En todas partes sale a la luz una convicción casi unánime de que vivimos “la hora de María, la época de María, el siglo de María”.
  
El acontecimiento mariano grandioso de que acabamos de ser testigos dichosos, la definición dogmática de la Asunción corporal de Nuestra Señora, es una nueva y poderosa prueba de ello. [El Padre escribía el artículo entre los años 1953-1954]. Ha llegado el tiempo predicho por Montfort, “este tiempo feliz en que la divina María será establecida Dueña y Soberana en los corazones, para someterlos plenamente al imperio de su grande y único Jesús…, en que las almas respirarán a María, tanto como los cuerpos respiran el aire…, y en que como consecuencia de ello acaecerán cosas maravillosas en estos bajos lugares” (“Tratado de la Verdadera Devoción…”, nº 217). Se está cumpliendo la voluntad formal de Dios: “Dios quiere que su santa Madre sea al presente más conocida, más amada, más honrada que nunca”.
  

P. J. María Hupperts S.M.M.
(tomado del libro “Fundamentos y práctica de la vida Mariana”)
  

sábado, 8 de octubre de 2011

Editorial del Nº 92

VAMOS POR TODO
  
  
En vísperas de tiempos redobladamente descarriados, y de perspectivas humanamente propensas al pesimismo, conviene no errar en la radiografía profunda del mal, ni en las medidas posibles que podamos ejecutar para enfrentarlo.
  
El mal no es el kirchnerismo, y por eso vanamente se preocupan quienes están pendientes de removerlo o de consolidarlo en las próximas elecciones. Con mayor propiedad cabría decir que los kirchneristas son una raza irremisible de depravados, por cuya propia y degenerada esencia no pueden sino servir afiebradamente al Mal. Correspondería diferenciarlos de sus opositores partidocráticos por el grado, pero no por la naturaleza. La naturaleza de unos y otros es la misma, y la llamaremos —reiterándonos— Modernidad y Revolución, que en términos religiosos sólo puede significar infestación, perturbación y posesión demoníaca.
  
Tal la hondura del morbo, aunque decirlo suene redondamenmte extraño, aún a unos muy altos oídos eclesiales, prisioneros hoy del mismo mal que protestamos. La democracia, expresión política de la Modernidad y de la Revolución, y éstas antes categorías teológicas que ideológicas, es el nombre correcto del adversario temporal que hoy tenemos enfrente. Es absurdo, pues, por donde se lo mire, darle batalla con más democracia.
  
Por lo tanto, y como no nos parece pertinente el abstencionismo político, lo que vayamos a hacer debe llevar un signo claramente contrario. Algunos criterios de clarificación se imponen al respecto:
  
— El resistir desobedeciendo al Régimen no es exactamente una solución, lo sabemos, pero es un presupuesto ineludible, un escalón inicial del que nunca habrá que bajarse. La resistencia pasiva es la propedéutica de la activa, y ésta a su vez, lo es de la reconquista. No permitamos, en consecuencia, que se lance la acusación de “no hacer nada” contra los testigos heroicos que señalan lo que no  se debe hacer y lo que conviene seguir suscribiendo y enseñando, aún en la soledad más extrema.
  
— Hay que dejar de ver la praxis política como la exclusiva conquista del poder estatal o la obligada inserción en las reglas de juego del demoliberalismo; hay que dejar de confundir la polis con el kratos, creyendo que únicamente la posesión de este último garantiza y verifica la obligación de ocuparse de la res publica; hay que superar la ficción conminatoria, según la cual, participación es movilización masiva y afiliación partidaria. Más valioso que el poder, enseña Guenon, es la autoridad. Fundada en la preeminencia inclaudicable de los valores espirituales y morales, puede darse y se ha dado la paradoja, de que las grandes autoridades carezcan completamente de poder, y que los poderosos no tengan ninguna autoridad.
  
— Siempre supo distinguir la tradición entre estructuras sociales y estructuras estatales. Si estas últimas son creadas por el poder y desde el poder, las primeras brotan de las relaciones amicales, familiares e  institucionalmente naturales que el hombre entabla en su carácter de ser social. Es el ámbito propicio de las llamadas libertades concretas, de la aplicación del principio de subsidiariedad, de la puesta en práctica de tareas singulares al servicio de la Verdad.
  
Lo posible es este quehacer natural, orgánico, de suyo contrarrevolucionario, que al mismo tiempo que coopera con el bien común, a pesar de la ignominia del sistema, irradia la virtud política, acrece las redes de los testigos insobornables, templa a las juventudes, sostiene a los adultos, y sienta las bases para que la resistencia, como decíamos, pueda convertirse en épica reconquista. Los hombres y los hechos que se necesitan para ello, no dependen de ningún mandato popular, de ningún plebiscito, de ninguna ficción sufragista. Dependen de ese “esfuerzo intenso a la hora de la acción”, que reclamaba Pío XII.
  
Cuando en el 320, en Sebaste, el tirano Licinio mandó torturar a los cuarenta soldados cristianos que se negaban a idolatrarlo y a renegar de la Fe, uno de ellos flaqueó y fue retirado de las aguas heladas en las que se consumaba el lento suplicio. Al escuchar los ruegos fervorosos del jefe legionario, que ante la apostasía de uno de los suyos quería conservar a toda costa la unidad de aquellos fieles irreductibles para encaminarse juntos a la gloria, el verdugo material del castigo, conmovido por tamaña fortaleza de ánimo, se quitó su armadura, y desnudo se arrojó a las aguas congeladas gritando: “¡Señor, somos cuarenta!”
  
Que el 23 de octubre los demócratas cuenten a dos garfios sus millones de papelitos roñosos.  Están en desventaja. Nosotros somos cuarenta.
  
Antonio Caponnetto
  

viernes, 7 de octubre de 2011

Aviso


   
POR LA NACIÓN CONTRA EL CAOS
   
LEA Y DIFUNDA CABILDO
   

jueves, 6 de octubre de 2011

Para el tiempo electoral

LEA A CASTELLANI,
ESTUDIE A MEINVIELLE


            En el caso del hombre —hombre en sentido general, como antes— no queda más remedio que pensar. Sencillamente porque debemos vivir como hombres. Y vivir es elegir, elegir es valorar, y la valoración —implícita o explícitamente— conlleva un juicio o una afirmación.

         Por ello hemos de intentar que no sólo se trate de pensar sino de pensar bien. El tema reviste especial gravedad cuando se trata de nuestro bien y de nuestra felicidad, porque pensar bien es esencialmente acertar en los fines y lo es también disponer convenientemente de los medios. Sabiduría y prudencia, podríamos decir. Pero en gran medida todo en el ambiente que frecuentamos, nos llevan a pensar mal.

          ¿Qué es pensar mal? En el contexto en que lo estamos planteando es pensar desordenadamente, es pensar sin rigor, con flojeras internas en el modo de razonar, sin una lógica respetuosa de las reglas básicas, con falsos presupuestos que vician el silogismo, con falacias de todo tipo. La ideología de turno ha asimilado muy bien el principio clásico de que en el conocimiento lo recibido se recibe a modo de recipiente. Por eso, además de apelar a la prepotencia vulgar y a la insidiosa obsesión de imponer los caprichos a cualquier costo,   también se ha ocupado de una sofisticada publicidad multimedia, de los programas escolares de nivel primario y secundario (sin dejar casi “núcleo temático” por falsear), de organizar los feriados de tal modo que reflejen mayormente el orden pretendido de valoraciones, de los esloganes y repetidos artificios verbales, de las imágenes, de la inducción en los gustos y en los vicios. Nada alcanza para el argentino de bien que está advertido, pero todo suma para el acrítico desprevenido que ha identificado novedad con bondad.

         ¿Cómo se llama ese extraño proceso por el cual frente a la palmaria realidad parece triunfar el desorden ideológico? Se llama subversión culturalInmersos en ella, aún teniendo la evidencia delante de los ojos, si los ojos están enfermos, no hay manera de ver bien.

         De la mano de los maestros, y “llenos de fervor por el año electoral”, quisimos  revisar el legado de Meinvielle y de Castellani, para encontrar un buen antídoto. Van algunos párrafos:

“El sufragio nuestro es en el fondo un fraude a la genuina voluntad popular: es cosa imposible para (…) millones de hombres… el saber quién es el hombre más apto para gobernar la nación. En consecuencia desto, en la Argentina existe políticamente lo siguiente:

1-  Una falsa aristocracia, los politiqueros, en la cúspide de la pirámide, al servicio de la plutocracia, o víctimas de la necesidad ideológica (idiotas útiles) encargada de presentar a las masas dos o tres sujetos como los mejores para regir el país; por uno de quienes ellas deben optar, les guste o no.


2-  Un pueblo atomizado o desgranado, compuesto de un montón de individuos sueltos con una papeleta de voto en la mano que tienen la «obligación» de echarla en una urna con desoladora y dispendiosa frecuencia, sin saber siquiera si se la van a respetar; al cual llaman irrisoriamente «el soberano»”.
Lugones, año 1963. Hasta aquí el querido Padre Castellani.

         Pero también el P. Julio Meinvielle nos ha dejado un esquemático cuadro de situación política . Cotéjese su Concepción Católica de la Política, del año 1974.

“Nada más deplorable, en cambio, y opuesto al bien común de la nación, que la representación a base del sufragio universal. Porque el sufragio universal es injusto, incompetente, corruptor. Injusto, pues niega por su naturaleza la estructuración de la nación en unidades sociales (familia, taller, corporación); organiza numéricamente hechos vitales humanos que se substraen a la ley del número; se funda en la igualdad de los derechos cuando la ley natural impone derechos desiguales”.

            “Incompetente, por parte del elector, pues este con su voto resuelve los más trascendentales y difíciles problemas religiosos, políticos, educacionales, económicos. De parte de los ungidos (la palabra no la agregamos nosotros, es ironía del propio cura) con veredicto popular, porque se les da carta blanca para tratar y resolver todos los problemas posibles y en segundo lugar, porque tienen que ser elegidos, de ordinario, los más hábiles para seducir a las masas, o sea los más incapaces intelectual y moralmente” “Corruptor, porque crea los partidos políticos con sus secuelas de comités, esto es, oficinas de explotación del voto; donde, como es de imaginar, el voto se oferta el mejor postor, quien no puede ser sino el más corruptor y el más corrompido. Además, como las masas no pueden votar por lo que no conocen, el sufragio universal demanda el montaje de poderosas máquinas de propaganda con sus ingentes gastos. A nadie se le oculta que a costa del erario público se contraen compromisos y se realiza la propaganda”.

           ¿Y después nos preguntan porqué somos católicos y nacionalistas? No tenemos las poses ensayadas, no conocemos de estrategias publicitarias, no nos especializamos en encuestas, no tenemos asesor de imagen, y en realidad, en política no nos interesan las estadísticas. Pero creemos en el lenguaje cortante de las palabras esenciales, anhelamos la virtud y el gesto heroico, y seguiremos prefiriendo los cien pájaros en vuelo.

Sin demoras, hay que pensar la Patria, Dios dirá el día —y ojalá nos encuentre en guardia— en que dejaremos atrás la pesadilla y saldremos a conquistar el nuevo amanecer.

 Jordán Abud
   

miércoles, 5 de octubre de 2011

Culturales

NOTICIAS BREVES
  
Proseguimos con este modesto intento de poner al alcance del lector común noticias que, a lo mejor, han escapado a su conocimiento. Obviamente, se trata de una miscelánea que no guarda ningún orden lógico ni cronológico; son como un chorizo, ensartadas ( ¿ o insertadas?) unas tras otras. Y ahí van.
  
1. TITANIC
  
La imagen está bastante resobada y prostituida por el periodismo vulgar, especializado en refritos. No obstante, en este caso quizás pueda ser usada una vez más. El autor de la nota es un médico psiquiatra y legista, el Dr. Miguel Maldonado, quien tras titularla “La punta del iceberg”, piensa que lo ocurrido con el caso Schoklender-Bonafini es “una de las más grandes estafas que reconoce la historia económica argentina”, y en donde expone lo siguiente:
    
“El Titanic, el más lujoso trasatlántico de su época, colisionó la noche del 14 de abril de 1912 contra un iceberg […] y se hundió tres horas después, llevándose  cientos de vidas al fondo del océano, y terminando de manera trágica una aventura humana de soberbia, negligencias y omnipotencias […]
Curiosamente, la situación que se da en nuestro país tiene similitudes notables con la tragedia del Titanic.  Un movimiento político circulaba vencedor hasta no hace mucho tiempo hacia las presidenciales de octubre, con una mandataria y líder que ganaba holgada y abrumadoramente las encuestas y en la primera vuelta, con un séquito de «aplaudidores» y «corifeos» que festejaban hasta las más insignificantes palabras o gestos de la «jefa», y una oposición que se disgregaba cada vez más, con deserciones de sus candidatos más conspicuos. Sin embargo, en la quietud del «mar electoral», un enorme iceberg llamado Schoklender-Bonafini se cruzó en la marcha victoriosa de la «jefa» y sus seguidores. Aunque quisieron esquivar la colisión, todo lo oculto del tremendo iceberg (que recién ahora comienza a conocerse) dañó de manera irreparable la línea de flotación de ese barco que lenta pero inexorablemente comienza a hundirse […] Para colmo de males, en el Gobierno, al igual que en el Titanic, los botes salvavidas no alcanzan ni para la mitad de los tripulantes […] ¿Qué pena, no?” Tomado del diario “Hoy”, de La Plata, del 15 de junio del 2011, pág. 6. Comentario: ¿Habrá quien desee que se le cumpla el pronóstico…?
  
2.  LA MAGIA DE LA RED
  
Así se titula un artículo aparecido casi al comienzo de la marea democratista que azota el Oriente Medio y parte de África, y que tiende a extenderse a diversas partes del mundo, simulando una especie de “tsunami” institucional. Dado que después no se ha repetido el apellido del “mister” que opera las “redes sociales” en cuestión, procedemos a reiterarlo. Dice así:
  
“El cibermilitante Wael Ghonim, dinámico ejecutivo del gigante de internet Google en Egipto, reunió a cientos de miles de opositores al régimen de Hosni Mubarak gracias a la magia de Facebook, a tal punto que se se convirtió en ícono de la juventud egipcia.Con apariencia de joven galán, piel bronceada y mirada brillante, Wael Ghonim, de unos 30 años, creó una página en la red social Facebook donde pedía salir a las calles el 25 de enero para exigir la caída del régimen del anciano Mubarak (…)
Como en el levantamiento popular de Túnez, los internautas parafrasearon a Barack Obama: «Sí, nosotros podemos» («yes, we can»).Wael Ghonim,  jefe de marketing de Google para Oriente Medio y África del Norte, casado, residente en Dubai, en los Emiratos Árabes Unidos, regresó a El Cairo poco antes de las primeras manifestaciones que exigían la partida del jefe de Estado (…)
Fue detenido […] fue liberado […] por las autoridades que sospechaban era un «agente» de potencias extranjeras. El martes, Ghonim abrió en dos la muchedumbre e hizo su entrada triunfal a la plaza Tahrir” (“La Nación”, Bs. As., 10 de febrero de 2011, pág. 8).
  
Ahí ya se sabe quién está detrás de las masas ciberestúpidas (que “chatean”, “twittean” y “webean”). Ahora falta saber quién está detrás de “Google”, y para qué potencia  trabaja.
  
3.  LAS IDEAS NO SE MATAN
  
Esta es una carta del lector Roberto Manuel Cerviño, en la que expresa:
  
“Señor Director:
Leo que el juez Zaffaroni apoya los piquetes a pesar del Código Penal. Que la jueza Argibay Molina quiere sacar los crucifijos de los juzgados. Que el diputado Cabandié quiere prohibir la cajita feliz. Que el diputado Kunkel quiere sacar el sol de la bandera y poner los pañuelos de las Madres de Plaza de Mayo.
El ministro De Vido quiere construir un gasoducto Venezuela-Argentina cruzando todo el Mato Grosso. La Presidenta quiere el tren bala. Y la diputada Conti quiere a Cristina eterna y dice que Jaime es un pobre muchacho.
«Bárbaros las idea no se matan».  Aunque confieso que a veces me dan ganas de pegarles una trompadas a las ideas que ni les cuento”. (En “La Nación”, Bs. As., 19 de mayo de 2011).
  
Para remover los problemas de conciencia del lector Cerviño, quiero anoticiarlo que el autor del aforismo sobre el valladar de las ideas, don Domingo Faustino Sarmiento, no tenía tantos reparos cuando de personas se trataba. Así, en la carta al Gobernador de Corrientes Miguel Gelabert, del 12 de setiembre de 1873, el Presidente Sarmiento le comunicaba: “Los rebeldes, amotinados, merodeadores, y demás que se toman con las armas en las manos, están a merced del Gobierno y pueden ser pasados por las armas, deportados o lo que se quiera con ellos, y según la conveniencia y necesidad del caso, pues no gozan de garantía alguna”. Escrito veinte años después de la sanción del artículo 18 de la Constitución Nacional que prohibía la pena de muerte por causas políticas. Artículo reformado en 1861, porque la expresión “a lanza y cuchillo” de la fórmula inicial, a Sarmiento le parecía un signo de barbarie.
  
Un solo reparo, Sr. Cerviño: la “doctrina Sarmiento” es para su uso exclusivo; trate que no se entere Kunkel, quien después de lo que ha pasado con el pañuelo de doña Hebe, está tan furioso con el universo mundo que podría ser más peligroso que un mono con navaja.
  
4.  ECONÓMICAS
  
Unos datos, no más:
  
1º) Balanza de Comercio Energética: “En 2006 el saldo de la balanza comercial era de unos u$s 5.600 millones, en 2011 habrá un saldo negativo que superará los u$s 1.000 millones, las proyecciones a mediano plazo indican que las importaciones crecerán en magnitud”.
  
2º) “Las importaciones agravarán las cuentas del Tesoro aumentando los subsidios, porque los precios de los productos importados son muy superiores al valor con que dicho producto se comercializa en el mercado interno.  Si las estaciones de servicio vendieran el GNC al precio de importación, éste debería subir en el surtidor un 150%; evitar esto implica elevar subsidios”. Jorge Lapeña, “El país ya no se autoabastece”, en “La Nación”, Buenos Aires, 11 de junio de 2011, segunda sección, pág. 1.
  
Pregunta: ¿ de dónde van a sacar el dinero para cubrir la elevación de los subsidios energéticos…?
  
Respuesta: de los fondos de los jubilados depositados en la ANSES.
  
3º) Sanciones a empresas exportadoras de granos: “Además de las restricciones que sufren las exportaciones de trigo y maíz, estableciendo cuotas de exportación, ahora se da de baja o se suspende a una gran cantidad de empresas del Registro Fiscal de Operaciones de Granos. En los meses que corren, desde el principio del año, sufrieron el embate 6.000 operadores, proceso que va adquiriendo velocidad al punto de haber sumado 1.600 en la última semana” (“La Nación”, editorial, 11 de junio de 2011, pág. 40).
  
Comentario: en dos semanas más, Moreno no deja un operador ni para alumbrar en un cine.
  
4º) Más restricciones a las carnes: “Como consecuencia de la persecución ejercida por la política oficial sobre los productores ganaderos a partir de 2006, acentuada por la sequía durante 2008 y la mayor parte de 2009, el inventario ganadero perdió diez millones de animales, y descendió estimativamente de sesenta millones a cincuenta millones, es decir, un grosero 13 %. A partir de allí, la reducción de oferta de ganado para faena dio lugar a un fuerte aumento de los precios del ganado y de la carne vacuna (…)
Mientras tanto, se acaba de conocer la reducción de las exportaciones del producto del primer trimestre del año en un gigantesco 41 por ciento respecto a igual tramo del 2010… La nueva vuelta de tuerca sobre la exportación se nutre con mayores restricciones a las exportaciones y la reiterada obligación de volcar al consumo una tonelada de carne por debajo del costo por cada dos y media destinadas a la exportación.En tanto esto ocurre, este año se repetirá el déficit del abastecimiento de la cuota Hilton de la Unión Europea… Así, en el período 2009-2010, el incumplimiento alcanzó las diez mil toneladas y el correspondiente al período actual será de dos mil más” (“La Nación”, editorial, 4 de junio de 2011, pág. 38).
  
El “modelo”, implementado por Guillermo Moreno continúa viento en popa. Modelo de “economía electoral”, de persecución del productor agrario para beneficiar al consumidor del electorado subsidiado del Gran Buenos Aires. Se seguirá así hasta que en el campo queden sólo yuyos.
  
Ese “modelo inclusivo” ha permitido que nuestro vecino, Chile, nos haya superado en diversas materias. Por ejemplo, en 1984, el PBI per cápita chileno representaba apenas el 56 por ciento del PBI argentino.
  
Actualmente la relación es del  95%. Chile cuenta con ahorro y crédito interno. El stock de crédito bancario al sector privado chileno es equivalente al 71% de su PBI, en tanto que en la Argentina es del 13%.
  
Entre 1984 y 2011, el PBI chileno creció a un ritmo anual promedio del 5,3%, mientras que en el mismo período la economía argentina creció a un nivel del 2,9%, es decir, casi la mitad del crecimiento de los trasandinos. En orden al nivel de educación, en una medición mundial, Chile se ubica en  el puesto número 44, y la Argentina en el 58. Etcétera.
  
5.  DE CARNE SOMOS
  
En esta materia conscupicente es donde se aúnan lo económico con lo estafatorio, el capitalismo de amigos, los piqueteros, y Guillermo Moreno con las Madres de Plaza de Mayo. Leamos:
  
“Vínculos con la carne del Gobierno. Hebe de Bonafini tiene un acuerdo con un empresario frigorífico que busca ser intendente de La Matanza y regentea el «Programa Carne para Todos».  La interna del PJ, en la mira.
La conducción de la Asociación Madres de Plaza de Mayo ha convertido a la entidad en una suerte de maxikiosco. No sólo recibe fondos públicos por los planes de viviendas y la Universidad Popular, sino que a ello se le suma vínculos políticos con los responsables del «Programa Carne para Todos», que regentea el empresario K Ricardo Bruzzese.
Este empresario frigorífico viene manifestando intenciones de hacer política, para lo cual creó el grupo Bases Peronistas, y sueña con ser intendente de La Matanza. Por eso selló una alianza política con Bonafini, quien le habría dado participación en la ejecución de los planes de viviendas que lleva adelante la asociación.
El vínculo de Bruzzese con el Gobierno nacional es el secretario de Comercio Interior Guillermo Moreno, con quien estableció una estrecha relación por ser el el empresario frigorífico que le aporta carne a  los precios «populares» que quiere el Gobierno, y que se reparte principalmente en las zonas digitadas por la Casa Rosada, especialmente en el Conurbano, en un esquema de rancio clientelismo (…)
El vínculo entre Bonafini y este empresario fue confirmado el año pasado por el propio Schoklender […] en declaraciones al  portal «La Política On Line»…
Bruzzese, además, comenzó a estrechar vínculos con el piquetero  Luis D ´Elía, quien lo elogió vía «Twitter». Y existen trascendidos de que el piquetero podría integrarse a una lista” (“Hoy”, La Plata, 27 de mayo de 2011, pág. 4).
  
Comentario: sin comentario.
  
6.  A MEDIA ASTA
  
El jefe del regimiento 25 de infantería, Teniente Coronel Manuel Paz, ha recibido un arresto de treinta días (con la implícita destitución del mando), por haber puesto a media asta la bandera de su unidad, en homenaje al recientemente fallecido Contralmirante Carlos Hugo Robacio.
  
Noticia aparecida en todos los periódicos, aunque trascendió después que la sanción le fue levantada, pero sin recuperar su antiguo puesto.
  
El pretexto invocado por la superioridad fue que en su discurso el Teniente Coronel Manuel Paz aludió al similar valor del antiguo jefe del RIM 25, Coronel Mohamed Alí Seineldín, en análogas circunstancias a las que vivió el comandante del BIM 5 en las Islas Malvinas en 1982.
  
Decimos “pretexto” porque el 99 % de lo dispuesto por el Teniente Coronel Paz estaba referido al Contralmirante Robacio y no al Coronel Seineldín (cuyo su elogio, por lo demás, se circunscribía a la inobjetable jefatura del RIM 25). Y, porque fuera de ese acto censurado, no ha habido ni en las Fuerzas Armadas, ni en las esferas gubernamentales, ni en los medios de comunicación de masas, ni en los templos, ni en las escuelas públicas, ningún otro homenaje al héroe de Tumbledown. Omisión reveladora, si las hay. La causa de ese estruendoso silencio es bien obvia.
  
Como es sabido, el Contralmirante Robacio fue un Benemérito de la Patria en grado heroico, cuya conducción del batallón de infantes de marina, que no se rindió el 14 de junio de 1982, tras la batalla de Puerto Argentino, fue reconocida en todo el mundo, con condecoraciones que incluyeron las de los propios enemigos ingleses. De todo el mundo menos de la Argentina subyugada y doblegada. Acá lo que existió fue un castigo de un mes de arresto, impuesto por el Almirante Franco a pedido del General Nicolaides, por solicitud del General Menéndez. Amén de otras dos sanciones posteriores, por persistir en su actitud combativa (aunque después, en el Congreso, medio en silencio, se le concedió una medalla).
  
Preterición que fue un neto y tangible signo de la desmalvinización que padecemos desde mediados de junio de 1982 hasta ahora. En Robacio se penaba la voluntad de resistencia, altiva, honorable y señera —propia de la personalidad egregia de este insigne caballero cristiano— ante la Democracia de la Derrota que nos humilla.
  
Pues, Don Carlos Hugo Robacio había escrito estas palabras memorables: “No hablen de guerra, hablen de batalla. Perdimos una batalla y vamos a corregir errores para volver con el derecho que dan las Naciones Unidas y si no, por la fuerza”.
  
Palabras de un testigo probado e insobornable, de un varón valiente y sereno, sin tacha y sin miedo. Frase acerada, como para que todos, humildemente, nos encolumnemos detrás de ella.
  
Por eso, no ya en el RIM 25, si no en los frentes de  las casas de la gente decente que subsista en este pobre país, en recuerdo del gallardo Contralmirante Robacio debe ponerse la bandera a media asta. Y que los tambores  enlutados redoblen a silencio en el corazón de los “argentinos invisibles”, hasta que el día, “en que el Señor combate”, “amanezca en nuestra patria redimida”.
  
Porque nuestra Nación fue, desde 1762, antemural y contrafuerte de la Cristiandad en el Atlántico Sur. Y por ello, no lo olvidemos nunca, acá, precisamente en el Sur, siempre al final: ¡Cristo Vence!
  
Enrique Díaz Araujo
  

martes, 4 de octubre de 2011

Mirando pasar los hechos

EXCELSA AUSENCIA  (?)
    
         
1. Ayer, los distintos credos de la ciudad de Mar del Plata oraron por la paz. Con ese objetivo se reunieron representantes de diferentes religiones y fieles de los diversos credos. La oración ecuménica —dice el diario “La Capital” (del 29 de septiembre de 2011)— se realizó en el Centro Diocesano de Estudio y Reflexión; y monseñor Antonio Marino, obispo de la Iglesia Católica de Mar del Plata fue quien recibió a todos los que se acercaron a orar por la paz. Estuvieron la Sociedad Unión Israelita Marplatense, el Centro Islámico Marplatense, a Primera Iglesia Evangélica Bautista, la Iglesia Evangélica Reformada Argentina, la Iglesia Cristiana Bíblica, Movimiento Cristiano y Misionero, la Iglesia de Dios. En el encuentro hubo momentos de reflexión de cada uno de los representantes de los credos, plegarias, cantos, y una representación de niños del Colegio San Agustín, que emocionó a todos los presentes.
     
2. El Santísimo Redentor del Mundo ha prometido que “donde dos o tres se reúnan en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (San Mateo, 16, 20). Y: “si vosotros permanecéis en Mí, y mis palabras permanecen en vosotros, todo lo que queráis pedidlo, y lo tendréis” (San Juan,15, 7). Pero la extensa crónica periodística no registra que en momento alguno se haya invocado ni mencionado el nombre de Jesucristo; tampoco obviamente a la Santísima Virgen María, Reina de la Paz. La reunión ecuménica pedía la paz del Mundo. Y monseñor Marino al tomar la palabra recordó la manifestación de Asís, hace veinticinco años,  eventual contribución al año internacional de la paz del mundo proclamado por la ONU.*
  
Nuestro Señor puntualizó:  “La paz os dejo, mi paz os doy;  yo no os la doy como el mundo la da” (San Juan,14, 27).
   
Casimiro Conasco

Septiembre de 2011
    
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* Posteriores acontecimientos bélicos: Afganistán, Irak, Belén, Líbano, Gaza… El drama de Tierra Santa es siempre actual, aunque haya desaparecido de las páginas de los diarios, la violencia continúa, dijo el padre Borgomeo, director de la radio vaticana (AICA 1.5.03).