Históricas

MEDITANDO SOBRE

UN BICENTENARIO

  

  

Diecisiete años después de la Victoria Católica de Lepanto, un aquelarre reunido por la pérfida reina Isabel I de Inglaterra conseguía derrotar la Armada de Felipe II de las Españas. El desastre fue como un susurro que se hizo cada vez más audible hasta convertirse en fuerte voz de un Imperio babélico de océanos y mares que iba a subsistir durante tres siglos.

  

La Centuria XVI asistía a la inversión de los fundamentos de nuestra cultura. La Cristiandad se dispersaba y una página del Misterio de Iniquidad comenzaba a escribirse. La Reforma —escribe Oswald Spengler— declaró la abolición del aspecto más brillante y consolador de lo divino, el culto de María, la veneración de los Santos, las reliquias, las peregrinaciones y la Misa. “Clérigos y monjes apostataron para librarse de obligaciones, los Príncipes encontraron la manera de enriquecerse apoderándose de las tierras de la Iglesia. El dinero desarrolló la usura con la ética del lucro justificada por los heresiarcas anticatólicos. Los cimientos de la autoridad fueron cuestionados y los hombres se rebelaron, abriendo cauce a la licencia y el libertinaje”.

  

El amotinamiento comunista anabaptista, con Juan de Leyden, fue el preámbulo. En decenios se establecería el dogma inmanentista y demoniocrático de la “soberanía popular”, donde la Verdad dejaría de ser tal, para caer de hinojos ante las mayorías relativistas. El caballero cristiano era sustituido por el cobarde burgués filisteo. Se hizo presente la Modernidad, donde el Iluminismo racionalista antiteo creaba monstruos y decretaba la muerte de Dios. A ese torbellino horroroso la  humanidad había sido lanzada por súcubos del non serviam como Lutero, exponente del  libre examen, junto a Calvino, frío fanático judaizante, a los que adhirió Enrique VIII, sádico y lujurioso hipócrita.

  

Frente a esa Europa de iscariotes se levantaban las Españas de los Austrias, heredera de Grecia y de la  Roma restaurada por Carlomagno, Othon y el César Carlos V.  Era el Imperium defensor de la escolástica cristiana, de San Agustín y Santo Tomás de Aquino, mientras misionaba emprendiendo Cruzadas en las cinco partes del mundo. Combatía con la Cruz y la Espada por el Orden Romano que detenía (To Katechon) al Anticristo.

  

En el siglo XVII, Inglaterra, en las antípodas de lo antedicho, cultivaba la ética del utilitarismo y del individualismo desarraigado. Sus mercaderes incidían ya decisivamente en la política exterior, cuyo objetivo era la destrucción del Imperio de las Españas y el Katéchon, la fuerza retardatoria.

  

Sus efectos fueron rápidos. En 1670, por el Tratado de Madrid, pusieron pie en Jamaica y Bermudas. En 1680, detrás de los lusitanos de Colonia do Sacramento que pretendían extender su dominio hasta el Plata, estaban los mercachifles y sus diplomáticos hiperbóreos.

  

El accionar se multiplicó a través de los grupos masónicos que conjugaban el verbo destruir. Las pruebas de sus acciones son claras. Masones limeños alentaban la rebelión  bárbara de Tupac Amarú (1780).  Gual y España conspiraban  en Venezuela (1797), en tanto Nariño cumplía con sus “trabajos” en Nueva Granada (1794) y eran aceptados los planes “independentistas” de Miranda por parte del ministro Mr. Pitt. Maniobra movida por un grueso error de cálculo, pues al no haber tropas peninsulares en los Reinos de Indias muy fácil hubiera sido a los quince millones de americanos, de haberse sentido oprimidos, anular la Real Cédula de 1519.

  

Pero los anglosajones tenían poca experiencia del hoy tan común dogma mesiánico que ve en los gobiernos no modelados por los “libres constructores” una tiranía de la que los pueblos quieren liberarse.

  

Sobre estos tópicos meditábamos tiempo atrás por las rutas de España cuando el Bicentenario de la rendición británica de 1807. Y quisimos honrarla orando en Granada ante los sarcófagos de Fernando e Isabel, los Reyes Católicos del Yugo y las Flechas, porque en su gesto y su gesta está el origen de nuestra Patria Grande Hispanoamericana. Ella es hija del Misionero y del batallar de la Reconquista pintada así por el poeta: “¡Oh Dios! los estandartes de los Caballeros se cernían como pájaros en torno a tus enemigos. Las lanzas punteaban lo que escribían las espadas; el polvo del combate era la arenilla que secaba el escrito y la sangre lo perfumaba”.

  

El nuevo punto de nuestra peregrinación fue el hermoso paraje de la Sierra de Madrid llamado Cuelgamuros, donde se yergue el monumental Valle de los Caídos. Hacia su encuentro marchamos. Desde muy lejos divisamos la Santa Cruz con sus 150 metros de altura que corona un conjunto de bellísima cantería que es Basílica, Monasterio y Centro de Estudios Sociales.

  

Su Fundador, el Caudillo Francisco Franco, que allí espera la Resurrección junto a José Antonio y a miles de guerreros que se enfrentaron, quiso, y son sus palabras, que el lugar fuera “refugio para las almas sedientas de meditación y silencio, y faro para  los espíritus con el ansia de la Verdad”.

  

Luego de recorrer los 260 metros de la nave central de la Basílica, llegamos al crucero en el que bajo una cúpula de treinta y tres metros de diámetro se ubica el Altar Mayor con un santo Crucifijo. Ante él nos arrodillamos con profunda emoción para rezar por la Hispanidad y hablarle al Camarada Primo de Rivera con versos de Antonio Caponnetto:

  

“Ya los cantores en racimos prietos

nombraron de Falange angelerías.

Hasta el lucero, como tú querías

fulge la guardia con sus ojos quietos.

Nada resta agregar, la buenanueva

tarda en llegar, y apenas si retumba

un cañón olvidado en Somosierra.

Siendo invierno en mi vida y en la tierra

sólo quiero decirte que a tu tumba

fui cara al sol con la camisa nueva”.

  

Luis Alfredo Andregnette Capurro