Habla Antonio Caponnetto

DOS CLASES
DEL PROFESOR
ANTONIO CAPONNETTO
A PROPÓSITO
DEL BICENTENARIO

La verdad sobre
los orígenes de la patria

Martes 4 de Mayo, 19:00 hs.

El significado real
del 25 de Mayo de 1810

Martes 18 de Mayo, 19:00 hs

Ambas serán en
Viamonte 1596, 1º piso.

Auspicia

CENTRO DE ESTUDIOS

NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED

Se agradece difundir

Escrito para hoy

PROCLAMA

Compatriotas:

Ninguno de vosotros desconoce el cúmulo de males que agobia a nuestra amada patria, y su verdadero origen. Ninguno ignora que una fracción numerosa de hombres corrompidos, haciendo alarde de su impiedad, de su avaricia, y de su infidelidad, y poniéndose en guerra abierta con la religión, la honestidad y la buena fe, ha introducido por todas partes el desorden y la inmoralidad; ha desvirtuado las leyes, y hécholas insuficientes para nuestro bienestar; ha generalizado los crímenes y garantido su impunidad; ha devorado la hacienda pública y destruido las fortunas particulares; ha hecho desaparecer la confianza necesaria en las relaciones sociales, y obstruido los medios honestos de adquisición; en una palabra, ha disuelto la sociedad y presentado en triunfo la alevosía y perfidia. La experiencia de todos los siglos nos enseña que el remedio de estos males no puede sujetarse a formas, y que su aplicación debe ser pronta y expedita y tan acomodada a las circunstancias del momento.

Habitantes todos de la ciudad y campaña: la Divina Providencia nos ha puesto en esta terrible situación para probar nuestra virtud y constancia; resolvámonos pues a combatir con denuedo a esos malvados que han puesto en confusión nuestra tierra; persigamos de muerte al impío, al sacrílego, al ladrón, al homicida, y sobre todo, al pérfido y traidor que tenga la osadía de burlarse de nuestra buena fe. Que de esta raza de monstruos no quede uno entre nosotros, y que su persecución sea tan tenaz y vigorosa que sirva de terror y espanto a los demás que puedan venir en adelante. No os arredre ninguna clase de peligros, ni el temor a errar en los medios que adoptemos para perseguirlos. La causa que vamos a defender es la de la Religión, la de la justicia y del orden público; es la causa recomendada por el Todopoderoso. Él dirigirá nuestros pasos y con su especial protección nuestro triunfo será seguro.

Juan Manuel de Rosas

Buenos Aires, 13 de abril de 1835

Noticias de la Vanguardia

El Nacionalismo avanza en La Plata. Es una realidad incontrastable. La izquierda cacarea porque ve amenazado su predominio en la UNLP. La organización demostrada por los integrantes de la escuadra platense (reconocida por marxistas del más variado pelaje) los pone nerviosos. Temen que muchos de los que hasta hoy callan (y estudian) se sumen a los entusiastas militantes lanzados a disputarles la calle. Y entonces, convocan a TODO el estudiantado a acompañarlos, el viernes pasado, a las 12, para repudiar masivamente nuestras pintadas, y blanquearlas, con la pintura que el Rector de la UNLP les envió para ese propósito. Invitan al “acto de repudio” las siguientes organizaciones: “Tupac Amaru”, “Centro Zaragoza”, “La Pampillón” y “Picasso”, integrantes del “Movimiento Universitario de Izquierda”. Así llamaron a sus huestes y demás alumnos estos “zurdos de juguete”:



Imitando al ejército republicano español, al comunismo de estricta obediencia soviética, al trotskismo sobreviviente a las purgas comunistas, al anarquismo estéril y disolvente, a las Brigadas Internacionales de Voluntarios, a la “cheka” asesina, provistos todos de armas rusas, dinero inglés, francés y yanqui, que esperaban temerosos el avance triunfal de las tropas nacionales españolas al mando del generalísimo Francisco Franco, gritan: ¡No pasarán!



Pues bien, éste fue el “masivo acto de repudio” a nuestro “mensaje atemporal” (¿sabrán lo que quieren decir?); aquí tenemos el vibrante testimonio del fracaso:

Fuente: http://tupacamaruenelmui.blogspot.com/

Catorce “estudiantes” se juntaron para “frenar” nuestro avance. Cuatro –dos de ellos mujeres- se dedicaron a tapar exclusivamente nuestra pintada, confirmando que no les importan las paredes limpias sino que sólo sus consignas de odio y destrucción luzcan en los muros de La Plata. La decena restante meditaba –mate por medio- cómo “hacer la revolución”. Mientras tanto, miles y miles de alumnos les daban la espalda, llenando el comedor cercano y las aulas.

Frente al ¡No pasarán! marxista, les contestamos, unidos a cientos de miles de falangistas españoles, al reconquistar Madrid para la España eterna: ¡Pasamos! y ¡Seguiremos pasando!, ¡Hasta que vuelva algún criollo en esta tierra a mandar!

Al MUI (no tan tan, en este caso) y a todas las expresiones de la izquierda, acostumbradas a sentirse dueñas del espacio político platense, les hacemos saber que agradecemos vivamente las expresiones públicas a nuestro respecto, en cuanto han permitido que nuestra prédica llegue más lejos aún, brindando a muchos argentinos patriotas la esperanza de poderse sumar a la militancia nacionalista. Por el momento, hemos cerrado la inscripción de nuevos militantes, hasta tanto los cientos que nos han hecho llegar su adhesión y su voluntad de formar filas junto a nosotros, puedan ser debidamente incorporados y asignados a las áreas correspondientes.

Y para que el próximo “repudio” reúna una cantidad mayor de adherentes, les proponemos sortear algún pasaje a la Cuba castrista o a la Venezuela de Chávez (en ambos casos, con rigurosas coimas mediante), a ver si juntan una cantidad respetable de “revolucionarios”.

Mientras tanto,

vanguardia1@argentina.com

Duce! Duce! Duce!

1945 - 28 de ABRIL - 2010

POR SIEMPRE DUX

“Mussolini propuso la fórmula
que salvó la paz europea
tal como lo intentara,
en agosto de 1939.
No pudo ser, la guerra buscada
por las Fuerzas Ocultas estalló.

“En los días finales
de aquella tragedia,
cuando su grandeza
se hizo más manifiesta,
seguramente, para honrarlo,
sobre el Valle del Po
llovió sangre de héroes.

“Y ellas fueron:
la del asesinado Catilina,
junto a la de César
derramada en los Idus de Marzo
y la vertida en el linchamiento
de Cola di Rienzi.
Todas confluyeron en el torrente
al que fueron las de miles de mártires,
con la del inmolado DUX,
cuya figura latina
de incansable batallador
sigue siendo ejemplo
que vive porque es eternidad”.

(Luis Alfredo Andregnette Capurro)

De pluma ajena

Hemos recibido un extenso y sólido trabajo del Dr. Carlos M. Shäferstein titulado: “La ligereza en la interpretación del término genocidio”. Transcribimos, para su lectura crítica, un fragmento del mismo dada la particular importancia que tiene para los argentinos.

EL GENOCIDIO
EN ARGENTINA

Es un hábito muy “progre” hablar en Sudamérica del “genocidio de los pueblos originarios”. El genocidio que, según estos novedosos “investigadores” y filósofos de la izquierda, habría comenzado en 1492 (¡!), con el descubrimiento de América y la evangelización de los pueblos originarios y sus territorios.

En el CONICET [1] escriben los becarios que la colonización hoy continúa y se profundiza, afectando actualmente a la totalidad de la vida de nuestro continente. “El apetito voraz y criminal de los colonizadores de turno pone en peligro terminal la existencia y el entorno de los primitivos, que, según denuncian, son millones de seres indígenas que sufren hambre, desempleo, contaminación y pérdida de autonomía alimenticia.” [2]

Si bien esto no es verdad ya que los Catequistas que llegaron con los adelantados no eran racistas y no impedían el mestizaje por matrimonio en estas tierras. Siendo así las razas indígenas desaparecieron de forma incruenta, por asimilación natural. Pero las alianzas políticas de los Kirchner con Evo Morales, Rafael Correa y Hugo Chávez, reavivaron un conflicto inexistente en Argentina, como detonante para poner otra tronera contra los militares y las jerarquías eclesiásticas, a quienes se acusa de exterminar a los mapuches durante la campaña del desierto, en 1879.[3]

Como se sabe, los mapuches provienen de Chile y mataron a los tehuelches, que eran indígenas argentinos, buenos y serviciales. Los mapuches no tienen derechos sobre los territorios que ocuparon.[4] Los tres ejes conforman la cadena argumentativa utilizada en la Campaña al Desierto, que fue retomada con insistencia en los últimos meses por los grandes estancieros nucleados en la Sociedad Rural y los medios de comunicación que le son afines para exigir represión frente a los reclamos de los pueblos originarios.

Así las cosas, los indígenas son el símbolo del retroceso cultural alcanzado y la necesidad de negar toda vinculación a occidente Cristiano. Los nombres de los héroes de antaño son reemplazados por los de caciques y hechiceros tribales, y hasta la figura del General Julio Argentino Roca fue denostada, estando por ser derribados sus monumentos en todo el país, por ser símbolo de “represión genocida”.[5]

Lo trágico de toda esta historia es que las tierras no volvieron jamás a los aborígenes o sus presuntos descendientes, sino que cambiaron de titularidad hacia capitales vinculados con el poder, tras el cual, obviamente se parapeta el poder judío mundial.

En los Estados Unidos había un movimiento radicalizado similar que sólo pudo ser detenido cediéndole la gran parte de la industria de los casinos y juegos de azar a estos grupos tribales remanentes, que también traspasaron el negocio a las antiguas corporaciones mafiosas de las cuales ya habían sido erradicados los judíos que residen en Norteamérica, otra “tribu perseguida” a quienes “las víctimas del genocidio de Wounded Knee” endosaron aquel filón.[6]

Volviendo a estos parajes, recientemente la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA repudió la aparición de artículos periodísticos que desacreditan la preexistencia del pueblo originario mapuche, desconociendo legislaciones vigentes y la producción científica de las últimas décadas, denuncia un comunicado del Consejo Directivo de esa casa de estudios. “La avanzada contra el pueblo mapuche aparece en un contexto de creciente reivindicación de sus derechos (con el correlativo aumento de la conflictividad), el pedido de judicialización de los movimientos sociales y el reciente asesinato de un miembro del pueblo diaguita en Tucumán. La particularidad del caso es la utilización de un argumento erróneo, ampliamente difundido como cierto en la opinión pública, pero refutado por la historia y la antropología, que pretende demonizar al pueblo mapuche y arrebatarle derechos estipulados en la Carta Magna y tratados supranacionales”… “La razón fundamental de esta persecución mediática se debe a que el pueblo mapuche quiere sacar a la luz la manera fraudulenta e ilegal en que se han apropiado de la tierra indígena, mal llamada ‘tierra pública’, donde privados especuladores han contado con complicidad de organismo públicos. Es urgente un pacto con el Estado para generar la restitución territorial.” Walter Del Rio, investigador del CONICET, afirma que “Hacia la década de 1870 (inicio de la Campaña del Desierto) convertir la globalidad de la población originaria de la Pampa y Patagonia en ‘invasores extranjeros’ otorgaba una supuesta legalidad a las campañas militares que las sometieron, expulsaron y se apropiaron de sus tierras y fuerza de trabajo”. El historiador solicita que, al analizar el presente, se tenga en cuenta el accionar de las campañas militares de los Estados argentino y chileno. “Atacaron coordinadamente y se repartieron los territorios. Concebían a la sociedad indígena como una unidad que debía ser destruida en su conjunto.” [7]

En idéntico sentido, Alejandro Andreassi escribió “Dictadura militar en Argentina (1976-1983): naturaleza y antecedentes del Estado genocida”, libelo en el que tergiversa desde la campaña del desierto hasta la guerra contra la subversión terrorista.[8]

Así, a instancias de Adolfo Pérez Esquivel y “Abuelas de Plaza de Mayo”, el abogado alemán Wolfgang Kaleck durante el I Congreso sobre DDHH y el principio de Justicia Universal, celebrado en Madrid el 1º de marzo de 2001 presentó una demanda por genocidio contra militares argentinos en general, fundamentándose en el “Estatuto de Nüremberg”, expresando que a partir del juicio a los militares de 1985 y posteriormente los procesamientos por ocultación sustracción y retención de menores en 1999 ha quedado acreditado para los jueces argentinos la existencia, durante la última dictadura, de actos que constituyen el delito internacional de genocidio.[9] Por tal motivo se avocó el Juez Baltasar Garzón, de España, pidiendo la extradición de los militares argentinos.[10]

Lo cierto es que todo esto desnaturaliza, altera, confunde y enreda el texto de la Convención de Naciones Unidas de 1951 para la prevención del genocidio, que dice textualmente:

“Art. 1) Cualquiera que, por odio respecto a una colectividad racial, religiosa o social, o con miras al exterminio de ésta, emprenda una acción punible contra la vida, la integridad corporal, la libertad, la dignidad o la existencia económica de una persona que pertenece a tal colectividad, es pasible, por el crimen de barbaridad, a la pena de (…) a menos que su acción esté prevista en una disposición más severa del Código respectivo.

“El autor será pasible de pena, si su acción se dirige contra una persona que declara su solidaridad con una colectividad similar o que se pronuncia en favor de ésta.

“Art. 2) Cualquiera que, por odio contra una colectividad racial, religiosa o social, o con miras al exterminio de la misma, destruyere sus obras culturales o artísticas, será pasible por el crimen de vandalismo a una pena de (...) a menos que su acción esté prevista en una disposición más severa del Código respectivo”.

El propio Lemkin escribe un artículo titulado “El Genocidio como un crimen bajo el derecho internacional” en el que sostiene que “Los Estatutos se interpretaron como que los actos inhumanos y las persecuciones a la población civil no hostil serían penalizados sólo cuando se cometieran durante o en relación con la guerra. Al declarar el genocidio como un crimen bajo el derecho internacional y convertirlo en un problema de interés internacional, se ha establecido el derecho de intervención en nombre de las minorías que son señaladas para su destrucción.”[11]

O sea, el autor de la norma excluye expresamente los actos de guerra, entre combatientes o en defensa de la Patria.

Lo cierto es que en Argentina, no sólo se ha elaborado, lucubrado y adulterado el concepto de “genocidio”, sino que hasta se está violando el Estatuto de la CPI (Corte Penal Internacional) de 1998, que establece una pena máxima y excepcional de 30 años de prisión a quienes sean autores materiales de los crímenes más graves de trascendencia internacional y de “extrema gravedad” [sic]. En efecto, los últimos pronunciamientos en Rosario, Tucumán, Córdoba y Salta implican la condena a muerte de los encartados, que por cierto jamás fue probado sin lugar a ninguna duda razonable que hubieran cometido los hechos que se le imputan.

El último presidente de la Junta Militar, Reynaldo Bignone (82 años), fue condenado a 25 años de cárcel e inhabilitación absoluta y perpetua. Por otra parte, el ex Comandante de Institutos Militares Santiago Omar Riveros, (86 años) también fue condenado a 25 años de cárcel, lo mismo que al ex Jefe de Inteligencia, Fernando Verplaetsen, de casi 90. El ex Director de la Escuela de Infantería de Campo de Mayo, Jorge García, recibió 18 años de prisión; el ex Jefe del Batallón de Inteligencia 601 del Ejército, Carlos Tepedino, fue condenado a 20 años; y el ex Director de la Escuela de Servicios para Apoyo de Combate "General Lemos", Eugenio Guañabens Perelló, a 17 años.

Además, los responsables de ejecutar la venganza montonera les revocaron la prisión domiciliaria, por lo que todos los ancianos también deberán cumplir su condena en una cárcel común, en condiciones deplorables. Su único alimento será arroz frío y pasado, con deposiciones de ratas y rezarán por no enfermarse, porque ningún tratamiento médico se les dispensará ni continuará.

Los acusados, todos mayores de 80 años, seguramente, abandonarán la prisión en un cajón de madera barata. Y hay más de un millar y medio de militares, de todas las jerarquías y edades diversas, haciendo turno para ser juzgados por estos “tribunales especiales”.

¿No sería éste un buen momento para darle urgente intervención a la Corte Internacional de Justicia para que revise las penas y los hechos?



NOTAS:
[1] El Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) es un ente autárquico dependiente del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de Argentina destinado a promover el desarrollo de la ciencia y la tecnología en ese país. Fundado en 1951 por el General Juan Domingo Perón, su misión ha sido desvirtuada en los últimos años, donde pululan historiadores revisionistas, antropólogos sociales y sociólogos gnósticos o ateos, empeñados todos en la anulación de la historia y las tradiciones argentinas para reemplazarla por otra versión revisionista de su pasado.
[2] José M. Borrero Navia: “Imaginación abolicionista”. ©Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente - PNUMA - Oficina Regional para América Latina y el Caribe - Primera edición: 2002 ISBN 958-97187-0-1
[3] El gobierno de los Kirchner ha planteado trasladar la imagen del ex presidente - está en Diagonal Sur y Perú- a una estancia familiar. La consideran "un insulto a los pueblos originarios". La iniciativa para quitar los monumentos del General Julio Argentino Roca no es nueva sino que es un pedido de muchos años de parte de los pueblos originarios, que siempre estuvo acompañada por el historiador Osvaldo Bayer. En este contexto, la Legislatura porteña analiza un proyecto para sacar la obra que conmemora a Roca emplazada en el micro-centro porteño y trasladarla a una estancia que es propiedad de los descendientes del ex presidente que lideró la denominada “Campaña del Desierto”. La iniciativa del traslado de la estructura que se levanta en la plazoleta ubicada en la intersección de la Diagonal Sur y Perú propone quitar la obra y posteriormente denominar a ese espacio "Homenaje a la Mujer Originaria". "Es un insulto para los pueblos originarios seguir manteniendo a pocos metros de la Plaza de Mayo y de la Casa Rosada a la estatua de quien buscó exterminarlos y les quitó sus tierras”, expresa el proyecto que elaboró el legislador Fabio Basteiro. El proyecto presentado por el legislador de Proyecto Sur propone que la obra, que le pertenece al escultor uruguayo José Luis Zorrilla de San Martín, sea trasladada a la Estancia La Larga, que es propiedad de la familia Roca, en la localidad Bonaerense de Daireaux. “El monumento al general Roca no es un retrato aséptico del genocida-presidente, sino que tiene un contenido didáctico que muestra sólo una cara de la historia, silenciando la historia desconocida de aquellos que sufrieron por culpa de las acciones de dicho militar”, asegura Basteiro entre los fundamentos. Y agrega que "el delirio militarista del general Roca llevó hasta el extremo el desprecio por la vida humana”, por lo que considera que "no hay grandes obras públicas ni localismos trasnochados que justifiquen que semejante personaje siga ocupando su sitial vigilante en el centro de la ciudad. En las tierras pagadas con sangre y con la compañía de sus descendientes, estaría mucho mejor”, concluye. http://www.criticadigital.com.ar/ind...nota&nid=38894
[4] Guillermo Alfredo Terrero (1922): “Caciques y capitanejos en la historia argentina: La epopeya del desierto” Buenos Aires : Editorial Plus Ultra, 1974. Tomo III Página 284.
[5] Si bien no puedo omitir remitirme a la nota 19, en el Sur argentino también está por ser derribado el monumento a Roca, y han mutado los nombres de los expedicionarios en las calles de Bariloche por personajes del imaginario mapuche y hasta se está reemplazando la enseñanza católica por el culto a la “pacha-mama” y otros movimientos animistas, que ~desde Jujuy~ lidera la dirigente indigenista Milagro Sala, que responde directamente a órdenes de Cristina Fernández de Kirchner. Es un movimiento piquetero de enormes dimensiones que abarca a todo el país con el nombre de “Organización Barrial Túpac Amaru”
[6] Para mayor información ingresar a http://www.little-creek.com/. El gerente del casino es el cacique Abraham Mitelman.
[7] Véase, en Página 12 http://www.pagina12.com.ar/, los artículos de Darío Aranda, Jorge Gelman, y otros “revisionistas”
[8] Resultaría de utilidad ver Andreassi Cieri, Alejandro (1996): "Las Raíces del Genocidio: Los Antecedentes de la Militarización de la Política y de una Ideología del Exterminio en Argentina, 1880-1920", Boletín Americanista (Barcelona), año XXXVI, n.46, 19-54
[9] Sobre Wolfgang Kalek, por cierto miembro de la Bnai Brith, véase http://www.elargentino.com/nota-70449-Los-juicios-son-un-modelo-para-Europa.html
[10] Véase Blaustein, Eduardo: “Decíamos ayer. La prensa durante el proceso” Editorial Colihue, Buenos Aires. 1998 y Salinas, Pablo: “El Estado Genocida – La represión ilegal como práctica genocida”, libelo escrito por este abogado pablo_salinas1971@hotmail.com domiciliado en Rivadavia 680 de la ciudad de Mendoza, editado, exportado y publicado en todo el mundo por “Asociación Abuelas de Plaza de Mayo” http://www.abuelas.org.ar/material/archivo/jornadas15.PDF
[11] Véase Robinsón, Nehemiah: “La Convención sobre Genocidio”. Buenos Aires, Argentina. (1960). Bibliográfica Ameba.

Cantando llegó al pie del Eterno Padre

ESPAÑA, ASÍ TE CANTO




A pocos días de conmemorarse un nuevo aniversario de su fallecimiento, recordamos a don Ángel Luis Miguel Salvat, a quien tanto queremos. En esta ocasión escuchamos su “España, así te canto”, emocionada recordación a la Madre Patria, simbolizada en un clavel, una espada y un Rosario.

De pluma ajena

ABORTO EN CHUBUT:
UN INDEFENSO SIN DEFENSOR

(Siguen los crímenes de la Democracia)

Gravísimas irregularidades en el proceso judicial que desembocó en el asesinato de un niño por nacer cometido el 20 de marzo en Trelew. Entrevista exclusiva a Iris Moreira, Defensora en Jefe de Comodoro Rivadavia y tutora ad litem del nasciturus.

La Dra. Iris Moreira en diálogo con este medio explicó que en el segundo aborto practicado en el Centro Materno Infantil de Trelew, le cupo un doble rol: “actué como tutora ad litem del nasciturus, pero además, por ser Defensora en Jefe de Comodoro Rivadavia, seguí toda la causa”.

Consultada sobre lo actuado en defensa del niño por nacer, Moreira respondió: “en primera instancia yo contesté la demanda”. “En ese momento había dos alternativas hacer el aborto, esa era la pretensión de la madre de la embarazada, o esperar y hacer un adelantamiento de parto”. “Me incliné por lo último porque no había un consentimiento pleno de la niña”. “Lo mismo dijo el psiquiatra que la entrevistó”.

Nos relató entonces que consultó médicos sobre el adelantamiento del parto y que ellos le explicaron que eso podía hacerse en la semana 32 de gestación (entendemos que los médicos ofrecieron una respuesta general que minimiza los riesgos para el bebé, sin sopesar como alternativa el aborto).

“El embarazo en ese momento atravesaba la semana 22” —nos dijo Moreira— “entonces pedí asistencia psicológica para la joven hasta el parto, con oportunidad de revisar su decisión y la Jueza Kazakevich (a cargo del Tribunal de Familia que actuó en primera instancia) denegó el pedido de aborto”.

“Pero la sentencia de Kazakevich —señaló Moreira— fue apelada por Nogués”. Recordemos que Laura Nogués, defensora de la adolescente, apeló ante la Cámara de Apelaciones de Comodoro Rivadavia; en tanto la defensora oficial de la madre, Andrea Caleri, intentaba un per saltum en el Superior Tribunal de Justicia, que le fue denegado. Tanto Nogués como Caleri son defensoras públicas de Comodoro y dependen de Moreira, Defensora en Jefe de esa Ciudad.

“El viernes 19 de marzo la Cámara autorizó el aborto”, prosiguió Moreira. Aclaremos que la Cámara contrarió la sentencia que emitió un par de semanas antes en un caso similar y sintonizó con la revocatoria que el TSJ de Chubut emitió en aquella oportunidad.

Según manifestó Moreira, frente al fallo de Cámara le cabían dos posibilidades: “recurrirlo o consentirlo” y agregó “un recurso hubiera sido estéril para revertir la situación con el antecedente del TSJ de Chubut, entonces decidí renunciar al derecho de impugnar y se lo hice saber a la Cámara 15 minutos después de que ésta emitiera sentencia”. “Mi decisión dejó firme el fallo y se comenzaron a arbitrar los medios para hacer el aborto”.

Nos comenta entonces que la joven embarazada se encontraba en Comodoro y que el mismo vienes 19 de Marzo la trasladaron a Trelew. El sábado por la mañana estando ya internada comienzan las maniobras abortivas, “no pudieron hacer el aborto medicamentoso, no lograron que tuviera dilatación y a la noche le hicieron una cesárea y el bebé nació sin vida”.

Indagamos sobre la edad gestacional y respondió: “en el momento del aborto tenía 23 semanas y dos días”. Le advertimos que muchos chicos con esa edad gestacional sobreviven con cuidados neonatológicos y preguntamos: ¿no los previó Ud. para su defendido? La respuesta fue tajante: “No. Porque el fallo de Cámara decía aborto”. Insistimos ¿qué entiende Ud. por aborto? ¿matar al chico? “Sí —contestó— aborto es matarlo lo otro sería adelantar el parto”.

Reveló Moreira durante la entrevista que el aborto se practicó en el Materno Infantil de Trelew, “pero no lo hicieron los médicos de ese nosocomio”. “El caso fue seguido muy de cerca por el Ministerio de Salud de la Nación. Hubo un contacto permanente entre Nación y la Secretaría de Salud de la Provincia”. “Los contactos se hicieron a través de Paula Ferro (responsable del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y María Teresa Ordiales (titular del Programa Provincial de Salud Sexual y Reproductiva)”. Nuestra última pregunta fue ¿quién practicó el aborto? “Déjeme hacer memoria, me lo dijo Caleri que siguió más de cerca el tema, Ordiales se lo pidió… a la Dra… Manzano (o algo así) que vive en Trelew pero no trabaja en el Materno Infantil, ella es del Programa Provincial de Salud Sexual y Reproductiva”.

Mónica del Río
(Notivida, Año X, Nº 676, 26 de marzo de 2010)

A José Antonio

1903 - 24 DE ABRIL - 2010

NACIMIENTO DE
JOSÉ ANTONIO
PRIMO DE RIVERA

Señor, acoge con piedad en tu seno a los que mueren por España y consérvanos el santo orgullo de que solamente en nuestras filas se muera por España y de que solamente a nosotros honre el enemigo con sus mayores armas. Víctimas del odio, los nuestros no cayeron por odio, sino por amor, y el último secreto de sus corazones era la alegría con que fueron a dar sus vidas por la Patria. Ni ellos ni nosotros hemos conseguido jamás entristecernos de rencor ni odiar al enemigo y tú sabes, Señor, que todos estos caídos mueren por libertar con su sacrificio generoso a los mismos que les asesinaron, para cimentar con su sangre joven las primeras piedras en la reedificación de una Patria libre, fuerte y entera. Ante los cadáveres de nuestros hermanos, a quienes la muerte ha cerrado los ojos antes de ver la luz de la victoria, aparta, Señor, de nuestros oídos las voces sempiternas de los fariseos, a quienes el misterio de toda redención ciega y entenebrece, y hoy vienen a pedir, con vergonzosa urgencia, delitos contra delitos y asesinatos por la espalda a los que nos pusimos a combatir de frente. Tú no nos elegiste, Señor, para que fuéramos delincuentes contra los delincuentes, sino soldados ejemplares, custodios de valores augustos, números ordenados de una guardia presta a servir con amor y valentía la suprema defensa de una Patria. Esta ley moral es nuestra fuerza. Con ella venceremos dos veces al enemigo, porque acabaremos por destruir no sólo su potencia, sino su odio. A la victoria que no sea clara, caballeresca y generosa, preferimos la derrota, porque es necesario que mientras cada golpe del enemigo sea horrendo y cobarde, cada acción nuestra sea la afirmación de un valor y de una moral superiores. Aparta así, Señor, de nosotros, todo lo que otros quisieran que hiciésemos y lo que se ha solido hacer en nombre de un vencedor impotente de clase, de partido o de secta, y danos heroísmo para cumplir lo que se ha hecho siempre en nombre de un Estado futuro, en nombre de una cristiandad civilizada y civilizadora. Tú solo sabes, con palabra de profecía, para qué deben estar “aguzadas las flechas y tendidos los arcos”. Danos ante los hermanos muertos por la Patria perseverancia en este amor, perseverancia en este valor, perseverancia en este menosprecio hacia las voces farisaicas y oscuras, peores que voces de mujeres necias. Haz que la sangre de los nuestros, Señor, sea el brote primero de la redención de España, en la unidad nacional de sus tierras, en la unidad social de sus clases, en la unidad espiritual en el hombre y entre los hombres y haz también que la victoria final sea en nosotros una entera estrofa española del canto universal de tu gloria.

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(Esta Oración a los Caídos de Falange
puede ser perfectamente destinada
a nuestro Jefe.
Arma al brazo,
y en lo alto las estrellas.)

Editorial del Nº 86

LA TRAMOYA
DEL PARLAMENTARISMO

Quienes nos toman por principistas políticos, dándole a la afirmación un tono acusatorio que no debería tener, suelen aducir que si aceptáramos, siquiera a regañadientes las reglas del sistema, podríamos arribar hasta los escaños mismos del parlamento y hacer pesar nuestra voz.

Aún sin llegar a tales extremos sacrificiales, hay amigos de la más santa condición que, de vez en vez, nos instan a ejercicios mortificatorios menores, como impugnar con nuestra presencia alguna medida particularmente aborrecible de las tantas que democráticamente deponen ciertos cuerpos colegiados en sesiones abiertas a la polémica pública.

Los que así arguyen no suelen ser enteramente crédulos del sistema, pero están convencidos de resultar pragmáticos. Son en el fondo personajes candorosos que apuestan a cierta forma de injerencia en la colegialidad, como si ésta se rigiera por alguna norma que no fuera la inicua ley del número amañado, de la cifra camandulera, del porcentaje tramposo, del guarismo fraudulento. Ni hablemos de los beatos de la democracia, ante cuyos ojos bovinos todo altar puede ser profanado, menos aquel en el que se recuentan los sufragios.

A la vista de lo que está ocurriendo ahora en el Congreso, no parece necesario tener las dotes envidiables de Lucas Padilla, de quien dijera Jorge Vocos: “Tú que las tienes, traes las razones: «Dijo Platón, Santo Tomás decía…»”. Porque, en efecto, aquí ya no se precisa argüir con los clásicos sobre la ingente ruindad de un régimen sostenido en la rebelión de la cantidad sobre la calidad, como no se precisa tampoco filosofar en exceso sobre la aporía malsana de un modelo institucional edificado sobre lo más voluble y contingente que existe: la mitad más uno.

Aquí basta con algo más empírico y más pedestre, aunque con los riesgos que supone toda actividad en un laboratorio, cuando se escapan los tóxicos y se mezclan las sustancias emponzoñadas. Aquí nos basta, decimos, con estar al tanto de las jugarretas apátridas entre el oficialismo y la oposición, presenciando esa partida tosca de tahúres que protagonizan radicales y peronistas, con sus distintas subespecies zoológicas y taxonomías simiescas. “¡Quítate tú que me pongo yo porque soy más guapo, y la gran farsa de echar los votos”, decía el cura Castellani. Esto es por naturaleza, no sólo per accidens argentino, la corrupción del parlamentarismo. Su desquicio inherente, su prostitución connatural, su insalvable villanía de no tener otra pauta suprema que la de los porcentajes.

Ahora resulta que amenazan a los legisladores que se ausenten de las augustas sesiones con descontarles las dietas. ¡Como si alguno de estos timadores profesionales viviera de su salario legiferante! Y hasta pretenden asustarlos con la promesa pueril de conducirlos al magno recinto con la fuerza pública. ¡Oh, el trascendente pleito jurisdiccional que se abre entre la Federal y la Metropolitana! ¿Quíen encadenará a los titanes al yugo congresil? Mientras la parodia se desenvuelve, ausentes y presentes rotativos se ríen a carcajadas, escondidos tras los cortinados, tramando la próxima felonía, la siguiente trufa, la zancadilla mafiosa, el acuerdo emporcado. Sólo la patria llora.

¿Se necesita algo más concreto y mas hediondo para aceptar de una vez por todas que el Nacionalismo tiene empedernidas y fundadas razones cuando abjura de la democracia y del parlamentarismo? ¿Se necesita presenciar todavía alguna canallada más de los Rossi, los Pichetto, los Kunkel, los Cobos, los Carrió, los Menem, o los cien nombres distintos de la misma traición a Dios y a la Argentina?

Parece que fue el liberalote Stuart Mill el que decía que en los procesos sociales controvertidos se suceden tres fases: el rídiculo, el debate y la aceptación.

El ridículo trágico de estos pigmeos disputando un botín ante las ruinas de la patria, es rutina de cada día. El debate participa de ese mismo ridículo y lo alimenta, por orfandad de cacumen y exceso de prostititución mental.

La aceptación es la larvada complicidad de todos los participantes de la sombría farsa, pues al instante siguiente que dejen de aceptar el Régimen tendrán que hacer lo que nunca han hecho en sus vidas: trabajar decentemente.

Queda una cuarta fase que no previó el londinense. La reacción indignada y vigorosa de quienes no están dispuestos a presenciar inertes el remate de la Nación en el garito de un Congreso rufianesco y prostibulario, con perdón del pleonasmo.

Están todos invitados a participar activamente de esta cuarta fase.

Antonio Caponnetto

Vanguardia

COMUNICADO

A raíz del lanzamiento de la Escuadra La Plata de nuestro Movimiento, militantes de los sectores estudiantiles y trabajadores difundieron nuestras consignas en cientos de frentes platenses. Algunas agrupaciones universitarias de izquierda, acompañadas por las temerosas autoridades de la UNLP, han puesto el grito en el cielo y han convocado a un manifestación de repudio en nuestra contra. Una de las primeras agrupaciones en protestar ha sido la vergonzante rama del Partido Comunista de La Plata, que no se atreve a utilizar su verdadera definición ideológica, escudándose detrás del aborigen rótulo de “Tupac Amaru”, integrante del Movimiento Universitario de Izquierda (MUI).

El motivo principal fue el de que nuestros camaradas se atrevieron a dejar escritas sus consignas “en las paredes del comedor universitario y algunas facultades de la UNLP”, que como es sabido sólo albergan expresiones de la multiforme izquierda universitaria. Además del “agravio” que significa permitir que los jóvenes del Nacionalismo pretendamos disputarle la calle a los que se creen sus dueños absolutos, lo que no soportan es que hayamos pintado en toda La Plata la consigna: “24 de marzo - Día de la venganza terrorista”. El solo hecho de desnudar la mentira y osar cuestionar el mito de la “juventud maravillosa”, eufemismo utilizado tanto por el gobierno como por la izquierda revolucionaria para denominar a los miles de asesinos integrantes de las agrupaciones terroristas que sumieron al país en sangre desde fines de los ’50 hasta principios de los ’80, presentándolos falsamente como candorosos defensores de la justicia social, los hace perder la paciencia y convocar nuevas manifestaciones de repudio, según su habitual ejercicio insurreccional. Entonces, para confundir a los incautos y desautorizar nuestra prédica, nos endilgan “la reivindicación del golpe militar”. Pretenden olvidar que cuando el Partido Comunista –de absoluta obediencia soviética- mantenía un notorio silencio durante los primeros tiempos del “Proceso”, el Nacionalismo en el que nos enrolamos denunciaba públicamente –casi en soledad- la entrega económica representada impúdicamente por la figura de José Alfredo Martínez de Hoz, al tiempo que exigía una lucha clara y frontal en la guerra desatada contra la Argentina por la guerrilla terrorista y marxista, con el apoyo público de Cuba y la URSS.

Por ello, y a fin de que no pueda confundirse a nadie con buena fe, sólo reivindicamos como propias las siguientes pintadas: “24 de marzo - Día de la venganza terrorista”, “¡Los Kirchner a la cárcel YA!, “El Nacionalismo avanza”, “¡Gloria y Honor a los héroes de Malvinas!”, “Ni liberales ni marxistas: Nacionalistas”. Toda otra expresión que se nos adjudique es falsa y corre por cuenta de los mentirosos y falsarios de turno.
Al Rector de la Universidad, que ha permitido durante su gestión que el interior y el exterior de la UNLP exhiban permanentemente toda clase de expresiones políticas, pero se alarma y entrega pintura para que nuestras pintadas sean cubiertas, lo invitamos para que limpie y pinte adecuadamente la Universidad, de modo que los estudiantes no tengamos que convivir con la mugre habitual, y para que se atreva a “abrir su mente” y permitir que gritemos la verdad aquellos que, como nosotros, no admiten el pensamiento único impuesto como “historia oficial” desde 1983 a la fecha.

Finalmente, continuaremos nuestra tarea política, en todos los terrenos, en pos de la unión del nacionalismo juvenil de nuestra Patria, hasta que la Argentina verdadera se libre de tantos sinvergüenzas ideológicos y rapiñadores económicos.

La Plata, 21 de abril de 2010

COMANDO PROVINCIAL DE BUENOS AIRES
VANGUARDIA
DE LA JUVENTUD NACIONALISTA