Cristínicas

“LAS CRISTINAS” DE BONAFINI

Y SU “PECADO DE ORIGEN”

La Presidenta que las parió

Esta nota pretende ser un sumarísimo ejercicio de semiología política de nuestra realidad cotidiana. Su propósito es revelar una enorme minucia en nuestro adversario ocasional y sacar, nosotros, una lección. Además, la tesis que anima las líneas siguientes es ésta: en la contienda con el adversario no solo hemos de considerar lo que éste dice explícitamente sino también lo que no dice. Al menos, no queriéndolo decir con intención manifiesta. Y que si notara lo que “no está queriendo decir”, pero dice, no lo diría jamás. Espero demostrar esta tesis al final de la nota.

Quiero referirme al lanzamiento de la agrupación Las Cristinas obra de algunas mujeres. Dos de ellas bien conocidas: Hebe de Bonafini y Teresa Parodi. En una entrevista para “Página/12” del domingo 25 de julio, la Bonafini declaró que se trata de un “nucleamiento de mujeres que apoyan el proyecto nacional y popular que lleva adelante Cristina, pero que tienen críticas y quieren hacer lo que hace falta y corregir lo que se hace mal. Vamos a hacer política sin partidos con ejes en el trabajo, la salud y la educación”. En un video editado por perfil.com, la madre generosa de parricidas dijo apenas lanzada la agrupación: “acabamos de parir todas nosotras y esto no es un parto múltiple (…) no sé cuántos miles de múltiples; así que nuestra partera es la Presidenta, ¿por qué no? (…) Y nosotros tenemos la obligación de cuidar a este niño o niña que acaba de nacer dándole toda la fuerza posible”. Y hacia el final del discurso, esta confesión: “no es un movimiento feminista, es un movimiento de mujeres pero de mujeres un poco piolas, ¿viste?, que estamos un poquito podridas”. Paradojas del sinsentido: la promotora del aborto se permite parir y un parto más que múltiple. La que educó a sus hijos para matar y morir se asigna ahora la obligación de cuidar al niño o niña —¡ay, Hebe, siempre el género masculino primero y el femenino después casi como concesión graciosa!—. Se ve que la militancia revolucionaria no le ha permitido superar todavía ciertos atavismos ancestrales. A estos progres los traiciona por todos lados ese resabio de lenguaje "sexista-burgués". Acorralados por la contradicción, tal vez responderían quejándose de siglos de opresión lingüística metida hasta los pliegues íntimos del inconciente.

Pero volvamos a la entrevista de “Página/12”. A una pregunta del entrevistador agregó la Hebe: “ya tenemos nuestro logo que es una muchacha que va caminando contra el viento con un delantal de cocina”. ¡Un delantal de cocina! Pero cómo, ¿no es acaso el delantal una de las insignias de la mujer embrutecida y envilecida por la familia burguesa y por el machismo autoritario? ¿No es la cocina la imagen del lugar ruin al que siempre ha sido relegada por el sometimiento "occidental y cristiano" de la familia tradicional? ¿Acaso, Hebe Pastor, te estás mofando de quien dices defender, a quienes pretendes liberar, ofreciéndoles con sorna cruel uno de los signos de su opresión? ¡Ay, Hebe, cómo sigues reproduciendo la superestructura del sistema de dominación burgués-capitalista, sección “discriminación contra la mujer”, volviéndolo invisible mediante tu lenguaje! Hebe, tus palabras te delatan pues continúas tornando “oculto” el sistema que las domina. Y así, aunque no me creas, lo estás reproduciendo, aprobando y legitimando. ¿Hebe, no te das cuenta?

Pero sigamos sacando algunas lecciones más. El logo nos ofrece una muchacha. ¿Otra vez discriminando? Ahora le tocó el turno a la sometida muchacha de la historia. ¿Por qué no un trans con delantal o la arrolladora humanidad de María Rachid, que sí podría contra el viento, o bien Florencia de la Vega en la cocina? ¡Hebe, lo tuyo es una "hegemonía de género" intolerable! ¡Un funcionario del INADI ya por favor!

“Mire qué Santo Padre le voy a citar a usté”

Así escribe el Padre Castellani en el ensayo “El laicismo” de su “Cristo ¿vuelve o no vuelve?”. Fijate, Hebe, a quién te voy a citar. A los progresistas de la izquierda liberal pos-moderna les voy a citar a Roland Barthes, echándoselos en cara por no haberlo leído bien. ¿Acaso no se enseña Barthes en la Universidad de las Madres? Sí, Barthes. Para mostrar sus incoherencias latentes y sus penosas subordinaciones al orden burgués del que siempre han dependido. Sí, Barthes. Aliado de las izquierdas y alérgico a los nacionalismos y a los “fachos”.

Barthes, el gran exponente de la lingüística francesa contemporánea, tiene un texto que se aplica muy bien a los despropósitos y contradicciones que estoy considerando. Escribió en el Prefacio de sus notables “Mitologías”: “El punto de partida de estas reflexiones usualmente ha sido un sentimiento de impaciencia frente al viso de ´naturalidad´ con el cual los periódicos, el arte y el sentido común cotidianos revisten a la realidad constantemente; la cual realidad  —aún cuando nos parezca tan natural pues vivimos en ella— está profundamente determinada por la historia. En otras palabras, en los relatos de la vida cotidiana que nos llegan de muchos lugares, lamento constatar que la Naturaleza y la Historia están lastimosamente confundidas. Y lo que quiero en estas páginas es desmontar el abuso ideológico oculto allí” (Mythologies, Preface, p. 11).

Abuso ideológico de Las Cristinas y de toda la progresía. Sí. ¡Cuánto estos liberacionistas de izquierda, pretendiendo abolir las murallas autocráticas del sistema “cristiano-burgués” —con su apariencia de “naturalidad”— no hacen sino ellos mismos reproducir y continuar legitimando ese sistema mediante una manifiesta subordinación grotesca y graciosa a sus ideas, a sus signos y a sus lenguajes. Y a sus dineros también, ¿por qué no? Aunque no lo parezca, y aunque pretendiese desmentirlo, Hebe y todos sus secuaces, están dentro del sistema infame y son incapaces de salir de él. No pueden hacerlo. Y no pueden pues son hijos de dicho sistema. Hijos renegados. Abominan de ese padre pero no pierden ni la filiación, ni el apellido. La crítica se les vuelve en contra y se convierte en revulsivo que los mancha.

Las contradicciones no queridas de Bonafini continúan naturalizando la historia de dominación y discriminación que pretende ella desmontar. Y que pretenden desmontar también los defensores del “matrimonio gay”, de la “igualdad de género” y los del aborto. ¡Marx explíquele a Hebe, por favor, que la clase dominante opera precisamente esa ficción ideológica que consiste en naturalizar —el “sentido común”, el “siempre ha sido así”— relaciones de dominación que en verdad son históricas! Las minucias del lenguaje y de los signos las delatan y las entregan. Bonafini y sus piolas y podridas mujeres están ofreciendo certificación garantizada al pretenso sistema de dominación. Y pareciera que les dicen a las recién paridas: “mujeres, no se preocupen pues nuestro logo les seguirá recordando el lugar en el que las esclavizaron y la prenda con la que las discriminaron. En el fondo, no cambiaremos nada de eso aunque ahora mandemos a nuestros maridos a lavar los platos”.

Recordemos la verdad sencillamente. La izquierda fue siempre un liberalismo extremoso incorregible. La izquierda no se opone a ningún sistema. Al contrario, vive de lo más sustancioso de él: su dinero. La progresía vernácula y cimarrona está perfectamente domeñada por la alta finanza internacional.

Las Cristinas, estimo, no sobrevivirán demasiado pues tiene en su seno —invisible, oculto pero letal— un “pecado de origen” que ya ha dictado su sentencia de muerte.
 

Ernesto Alonso